ေအာင္ျမင္တဲ႔ဘေလာ႔ဂါတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖုိ႔...

(ဘေလာ႔ဂ္ေဒးအမွတ္တရ ပုိ႔စ္တစ္ခုေရးေပးဖုိ႔ ကုိျဖိဳး က Tag ထားပါတယ္. ဒါေၾကာင္႔ ဒီပုိ႔စ္ေလးကို ေရးျဖစ္သြားပါတယ္ ခင္ဗ်ာ.)

August 31 က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘေလာ႔ဂါေတြ စုေပါင္းျပီး ရန္ကုန္မွာေရာ မႏၱေလးမွာပါ ဘေလာ႔ဂ္ေဒး အခမ္းအနားက်င္းပခဲ႔တာ အားလံုးအသိပဲျဖစ္မွာပါ။ နွစ္ေနရာလုံးေအာင္ျမင္ခဲ႔ပါတယ္။ တက္ေရာက္လာတဲ႔ ပရိသတ္ကုိ နည္းပညာအသစ္နဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးရုံသာမက ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာ အစီအစဥ္ေလးေတြကုိပါ ထည္႔သြင္းေျဖေဖ်ာ္ခဲ႔တာ သတိထားမိပါတယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး စိတ္ကူးစိတ္သန္းေကာင္းေလးေတြကုိ အသုံးခ်တတ္တဲ႔ ဘေလာ႔ဂါေမာင္မယ္တုိ႔ကုိ ခ်ီးက်ဴးေလးစားမိပါတယ္.

ကဲဗ်ာ. ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘေလာ႔ဂ္ခရီးလည္း ေတာ္ေတာ္ေလး ေရာက္ခဲ႔ၾကျပီေနာ္။ ဘာေတြျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာရယ္၊ ဘာေတြျဖစ္လာႏုိင္တယ္ဆုိတာရယ္ကုိ တေစ႔တေစာင္းေလာက္ အကဲခတ္ၾကည္႔လုိက္ၾကရင္း ေအာင္ျမင္တဲ႔ ဘေလာ႔ဂါတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖုိ႔ ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္ေလးေတြ အေၾကာင္း နည္းနည္းေလာက္ေဆြးေႏြးတင္ျပခ်င္ပါတယ္.

ဘေလာ႔ဂါေတြၾကားထဲမွာ အရင္တုန္းက ျပႆနာတစ္ခု ပုံစံမတူဘဲ ခဏခဏ၀င္လာခဲ႔ဖူးပါတယ္။ အဲဒါကေတာ႔ စာလုံးေပါင္း သတ္ပုံအမွားအမွန္ကိစၥပါ။ ဘေလာ႔ဂါတစ္ေယာက္က သတ္ပုံမွားေရးမိမယ္။ အဲဒါကို ေနာက္တစ္ေယာက္က ေထာက္ျပမယ္။ အဲဒီ႔မွာ ေျပာတဲ႔သူကလည္း အေျပာမတတ္ဘဲ ဆရာၾကီး ၀င္လုပ္တဲ႔ေလသံေတြ ပါလာမယ္။ အေျပာခံရသူက စိတ္တုိမယ္။ ျပန္လည္ေခ်ပေျပာဆုိမယ္။ နီးစပ္ရာဘေလာ႔ဂါသူငယ္ခ်င္းေတြပါ ပါ၀င္လာျပီးေတာ႔ အုပ္စုလုိက္ အျငင္းပြားမႈေတြ ျဖစ္လာမယ္။ အေျဖမရတဲ႔ ျငင္းခုန္ပဲြအျပီးမွာ အုပ္စုေတြကဲြလုိ႔ ရန္သူေတြျဖစ္ကုန္ၾကပါတယ္.။ တစ္ခ်ိဳ႔ဆုိ ဘေလာ႔ဂ္ေလာကကုိ စိတ္ကုန္သြားတဲ႔ အထိေတာင္ ျဖစ္သြားၾကပါတယ္။ ခံစားဖူးသူတုိင္းသိၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။

ဘေလာ႔ဂ္ေရးတာ ေခတ္မစားမီက ဖုိရမ္ေတြ၊ Chat Room ေတြ အေတာ္ေလး ေခတ္ထလိုက္ပါေသးတယ္။ အဲဒီ႔တုန္းက Yangon Chat တုိ႔၊ Planet တုိ႔မွာ လူေတြ စည္ကားခဲ႔ၾကတာေပါ႔ဗ်ာ။ ခ်က္ၾကမယ္၊ မိတ္ေဆြဖဲြ႔ၾကမယ္စတဲ႔လူေတြ ရွိသလုိ ကုိယ္႔ရဲ႔ ကိုယ္ေရးကုိယ္တာေတြကုိ ဇြတ္ေမးျပီး အတင္းမိတ္ဖဲြ႔၊ ရည္းစားစကားေျပာဖုိ႔ ၾကဳိးစား စတဲ႔သူေတြလည္းရွိပါတယ္။ ခုလည္းဒီလုိရွိေနတုန္းပါပဲ။ ဒါကုိၾကိဳက္တဲ႔သူေတြ ရွိသလုိ မၾကိဳက္တဲ႔သူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ပါ။ ဘေလာ႔ဂ္ဆုိတာ ေပၚလာေတာ႔ လူငယ္ေတြ ဒီဖက္ကုိ အလုံးလုိက္အရင္းလုိက္ ၀င္လာၾကျပန္ပါတယ္။

ဘေလာ႔ဂ္ေရးတာက တစ္ျခား Activity ေတြနဲ႔ သိပ္မတူဘူးဗ်။ သူက ကုိယ္႔ရဲ႔ေန႔စဥ္ ဒုိင္ယာရီ သေဘာမ်ိဳးအေနနဲ႔ ျဖစ္ႏိုင္သလုိ ပညာသင္ယူတဲ႔ေနရာ၊ ပညာမွ်ေ၀တဲ႔ေနရာ၊ ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ားအတြက္ စည္းရုံးႏႈိးေဆာ္တဲ႔ေနရာ၊ လူမႈဆက္ဆံေရးနည္းပညာေတြကုိ သင္ယူတဲ႔ေနရာ စသည္ျဖင္႔ အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္္လာႏုိင္ပါတယ္။ ကုိယ္ေရးတဲ႔ဘေလာ႔ဂ္က ဘယ္လုိပုံစံျဖစ္လာမလဲ ဆုိတာကုိလည္း ကုိယ္ပဲဆုံးျဖတ္သြားတာပါ။ အခုေနာက္ပုိင္းဆုိရင္ ဘေလာ႔ဂါေတြ အမ်ားၾကီးစုေပါင္းေရးသားတဲ႔ ဘေလာ႔ဂ္ေကာင္းေလးေတြပါ ထြက္ေပၚလာတာ သတိထားမိပါတယ္။ ဒီလုိေရးသားႏိုင္ဖုိ႔ ကုိယ္တစ္ဦးေကာင္းတစ္ေယာက္ေကာင္း လုပ္လုိ႔မရေတာ႔ပါဘူး။ အမ်ားနဲ႔ညွိႏႈိင္းျပီး သူတုိ႔ပါ၀င္ေရးသားခ်င္လာေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္းဖုိ႔၊ စည္းရုံးတတ္ဖုိ႔ပါ လုိအပ္လာပါတယ္။

အရင္တုန္းက ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ယူဆခဲ႔ၾကပါတယ္။ ဘေလာ႔ဂ္ေရးတယ္ဆုိတာဟာလည္း Online Activity တစ္ခုပါပဲ။ အခ်ိန္တန္ရင္ ျငီးေငြ႔သြားျပီး အသစ္တစ္ခုကုိ ထပ္ရွာမွာပါပဲလုိ႔ေပါ႔။ ျပီးေတာ႔လည္း ထင္ၾကပါေသးတယ္။ ဘေလာ႔ဂါေတြဆုိတာဟာလည္း Online Community တစ္ခုပါပဲ။ အျပင္မွာ လက္ေတြ႔မက်ဘူးလုိ႔ ယူဆခဲ႔ၾကဖူးပါတယ္။

ဒီအျမင္ေတြ မမွန္ကန္မျပည္႔စုံဘူးဆုိတာကုိ မၾကာခင္ကမွ က်င္းပျပီးစီးသြားတဲ႔ ဘေလာ႔ဂ္ေဒး အခမ္းအနားနဲ႔ မၾကာခင္ထုတ္ေ၀ေတာ႔မယ္႔ ဘေလာ႔ဂ္စာအုပ္တုိ႔က သက္ေသျပေနပါတယ္။ ဘေလာ႔ဂါေတြ Online ေပၚမွာ ေတြ႔ဆုံရင္းႏီွးခဲ႔ၾကရုံသာမက အျပင္လက္ေတြ႔ဘ၀ထဲမွာပါ လုပ္ဖုိ႔ခဲယဥ္းတဲ႔ ကိစၥေတြကုို ေအာင္ျမင္စြာ လုပ္ေဆာင္သြားႏုိင္ခဲ႔တယ္။ ရင္႔က်က္မႈေတြ၊ ပညာျပည္႔၀မႈေတြကုိ ျပသႏုိင္ခဲ႔တယ္။ ဒါေၾကာင္႔ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘေလာ႔ဂါေတြကုိ အိပ္မက္ထဲမွာပဲ အိပ္ေပ်ာ္ေနသူေတြ၊ မိန္းေမာေနသူေတြလုိ႔ ယူဆမိရင္ မွားမယ္လုိ႔ ရဲ၀ံ႔စြာ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ဘေလာ႔ဂ္တစ္ခုလုပ္ဖုိ႔ လြယ္သလားေမးရင္ လြယ္ပါတယ္လုိ႔ ျပန္ေျဖရပါမယ္။ ဘေလာ႔ဂါတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖုိ႔ေရာ လြယ္သလားထပ္ေမးရင္ေတာ႔ ထင္သေလာက္ မလြယ္ဘူးလုိ႔ ျပန္ေျဖခ်င္ပါတယ္။

ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ႔

ဘေလာ႔ဂါတုိင္း ဘေလာ႔ဂ္ရွိၾကတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ဘေလာ႔ဂ္တစ္ခုရွိတုိင္း ဘေလာ႔ဂါေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္မလာႏိုင္ဘူး။

ဟုတ္ကဲ႔။ မအံ႔ဩပါနဲ႔ခင္ဗ်ာ။ ဘေလာ႔ဂါတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖုိ႔၊ အမ်ားလက္ခံတဲ႔ စာေပေတြ ေရးသားႏုိင္ဖုိ႔ဆုိတာက်ေတာ႔ ကုိယ္႔ရဲ႔ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈေတြသာမက ကုိယ္ျပ႒ာန္းတဲ႔ ေစတနာေပၚလည္း မူတည္ပါတယ္။

ကဲ. ဘေလာ႔ဂ္တစ္ခုရျပီ။ ေရးတယ္ဗ်ာ။ ပုိ႔စ္တစ္ခု. ေနာက္ေန႔လာမယ္. ေရးမယ္. ေနာက္တစ္ခု. ေနာက္ေန႔. ေနာက္တစ္ေန႔. တစ္ပတ္ႏွစ္ပတ္ေလာက္ေနေတာ႔ ခင္ဗ်ား ဘာဆက္ေရးရမယ္ မသိေတာ႔ဘူး။ ကဲ. ဘယ္လုိလုပ္ၾကမလဲ။

သူမ်ားေတြမ်ား ေရးေနလုိက္တာ ပုိ႔စ္ေတြတစ္ခုျပီးတစ္ခု၊ ေကာ္မန္႔ေတြလည္း ရေနလုိက္ၾကတာ သူတုိ႔ပဲ သိမ္းက်ဳံးယူေနသလား ေအာက္ေမ႔ရတယ္. ငါ႔က်ေတာ႔ ဘယ္သူမွလည္း လာအားမေပး. ငါ႔ရဲ႔ဆီေဘာက္စ္ေလးမွာ ဘယ္သူမွ လာႏႈတ္မဆက္. ငါကိုယ္တုိင္လည္း ဘာဆက္ေရးရမယ္ မသိ. အဲဒီ႔မွာ ခင္ဗ်ား ဘေလာ႔ဂါျဖစ္မျဖစ္ သက္ေသျပရေတာ႔မယ္..

တစ္ခုျဖတ္ေျပာမယ္… ဘေလာ႔ဂါေကာင္းတစ္ေယာက္အတြက္ ေရးစရာမရွားဘူး. သူ႔မွာ ျပႆနာႏွစ္္ခုပဲ ရွိေနတယ္. ေရးႏုိင္ဖုိ႔အခ်ိန္ရယ္၊ ေရးခ်င္တဲ႔စိတ္ရယ္ပဲ လုိေနတယ္. အဲဒီ႔ႏွစ္ခုနဲ႔ျပည္႔စုံရင္ ပုိ႔စ္ေတြတစ္ခုျပီးတစ္ခု ေရးေနႏုိင္တယ္.

အခုခင္ဗ်ားမွာ ေရးစရာျပတ္ေနတယ္. ဘာဆက္ေရးရမယ္မသိဘူး. နီးစပ္ရာဘေလာ႔ဂါ တစ္ခ်ိဳ႔ကိုေမးျမန္းျပီး အၾကံဥာဏ္ေတာင္းၾကည္႔ေတာ႔လည္း သူတုိ႔ကျပန္ေျပာပါလိမ္႔မယ္.

Everything is bloggable. မင္းၾကိဳက္တာသာေရး...

အဲဒါမွဒုကၡ၊ ဘာေရးရမွန္းမသိပါဘူးဆုိ ၾကိဳက္တာေရးတဲ႔….

ဟုတ္ျပီဗ်ာ. အဲလုိမ်ိဳး ကၽြန္ေတာ္႔ကုိ တစ္ေယာက္ေယာက္က လာေမးမယ္ဆုိပါေတာ႔. ဘာေရးရမလဲ. ကုိယ္႔ဘေလာ႔ဂ္ကုိ လူလာေအာင္ဘယ္လုိ လုုပ္ရမလဲ. ေအာင္ျမင္တဲ႔ဘေလာ႔ဂါတစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လုိပုိ႔စ္ေတြ ေရးရမလဲ.

စိတ္ခ်. ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာေတြကုိသာ တေသြမတိမ္းလုပ္. ခင္ဗ်ား ေအာင္ျမင္ေစရမယ္.

၁. စာဖတ္ရမယ္၊ ဗဟုသုတေလ႔လာဆည္းပူးရမယ္
၂. ဘေလာ႔ဂ္ေရးတာကုိ အမွန္တကယ္စိတ္ပါ၀င္စားရမယ္
၃. သင္႔ေတာ္တဲ႔ အခ်ိန္တစ္ခုကို ခဲြေ၀ေပးႏုိင္ရမယ္
၄. မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းအသစ္ေတြ ရယူလုိစိတ္ရွိရမယ္
၅. ကုိယ္႔ရဲ႔စိတ္ခံစားခ်က္ကုိ ႏိုင္နင္းရမယ္၊ ရုိးသားရမယ္


အဲဒီ႔ေလာက္ဆုိရင္ ခင္ဗ်ားမွာ ဘေလာ႔ဂါေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖုိ႔ အခြင္႔အလမ္းေတြရွိလာပါျပီ. 

ဗုဒၶနည္းက် လူကဲခတ္နည္းပညာ

အနာနဲ႔ေဆး တည့္ေအာင္ေပးႏိုင္ေတာ္မူေသာ မဟာသမားေတာ္ႀကီး ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရားသည္ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ပိုင္ရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူသည့္အတြက္ မည္သို႔ေသာ သူအား ၊ မည္သည့္ တရားေပးေတာ္မူမွ ၊အို၊နာ၊ေသ ကင္းသည့္ နိဗၺာန္ ေရာက္ႏိုင္မည့္အေရးကို သိေတာ္မူေလသည္။
လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔အားသူ႔အႀကိဳက္ ႏွင့္ သူ႔စရိုက္ကို(အနာကို)
သင့္ေလ်ာ္သည့္ ဓမၼ (ေဆး) ျဖင့္ ခ်မ္းသာေအာင္ (ေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္းေအာင္)
၄၅-၀ါ (၄၅-ႏွစ္)တိုင္တိုင္ ပရိနိဗၺာန္ ၀င္စံေတာ္ မူခါနီး သည္အထိ ကုသ ကယ္တင္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

ပရစိတၱ၀ိဇာနနဥာဏ္ (သူတပါးစိတ္ကို သိႏိုင္ေသာဥာဏ္) ကို မရလွ်င္ လူကဲခတ္ဖို႔ (သူတစ္ပါး စရိုက္ကိုသိဖို႔)ခဲယဥ္းလွပါ၏။

သို႔ေသာ္ လူတစ္ေယာက္၏ အသြားအလာ အေနအထိုင္ တို႔ကိုလည္းေကာင္း ၊
အလုပ္မ်ား လုပ္သည့္အခါ က်န ေသသပ္မႈ ရွိ / မရွိ ကိုလည္းေကာင္း ၊
ႏွစ္သက္တတ္ေသာ အစာအာဟာရကို ၾကည့္ျဖင္းအားျဖင့္လည္းေကာင္း ၊
ၾကည့္ရႈပံု ၊ နားေထာင္ပံု စသည္ကိုလည္း ၊
ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ အရာမွာ မ်ားစြာ ျဖစ္ေလ့ရွိေသာ အေၾကာင္းအရာကို
စဥ္းစားၾကည့္ရႈ သတိျပဳကာ ဒီလူဟာ မည္သို႔ေသာ လူျဖစ္ဟု လူကဲခတ္ႏိုင္ပါေၾကာင္း ဗုဒၶေဟာၾကားထားခဲ့ပါ၏။

(၁) ရာဂအက်င့္စရိုက္ရွိသူ ကို အကဲခတ္ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခား ၾကည့္ျခင္း

(က) ရာဂအက်င့္စရိုက္ရွိသူ၏ အသြားအလာ အေနထိုင္မွာ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ေသေသသပ္သပ္ရွိျခင္း။

(ခ) အလုပ္လုပ္သည့္အခါ က်နေသသပ္ျခင္း ။

(ဂ) အစာစားရာမွာ အခ်ိဳအဆိမ့္ ၊ အေမႊးအၾကိဳင္ ႏွင့္ ႏုညံ့ေသာ အစားအစာတို႔ကို ႏွစ္သက္တတ္ျခင္း။

(ဃ) လွလွပပ ရူပါရံု ၊ သဒၵါရံု ေလးမ်ား ေတြ႔လွ်င္ မခြာခ်င္ေအာင္ ျဖစ္တတ္ျခင္း။

(င) စိတ္ေနစိတ္ထား အားျဖင့္ ေကာက္က်စ္ စဥ္းလဲ ၊ ပရိယာယ္ မာယာမ်ား ၊ မာနၾကီး ၊
ေလာဘရမၼက္ႀကီးတတ္၏။

(၂) သဒၶါအက်င့္စရိုက္ရွိသူ ကို အကဲခတ္ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခား ၾကည့္ျခင္း

အထက္ပါ ရာဂအက်င့္စရိုက္ရွိသူမွာ ျဖစ္တတ္သည့္ (က)၊ (ခ)၊ (ဂ) ၊ (ဃ) တို႔မွာ
သဒၶါအက်င့္စရိုက္ရွိသူမွာလည္း ျဖစ္ေလ့ရွိ၏။
သို႔ေသာ္ စိတ္ေန သေဘာထားမွာ မာယာ စေသာ အကုသိုလ္မ်ား ျဖစ္ေလ့မရွိဘဲ ၾကည္ၾကည္လင္လင္ရႊင္ရႊင္လန္းလန္း ေပးကမ္း လွဴဒါန္းေလ့ရွိ၏။

ဘုရားသြား ၊ ေက်ာင္းတတ္ ျပဳလုပ္ကာ ဘုရား ႏွင့္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားအား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ျခင္း။တရားေတာ္မ်ားအား မွတ္သားနာယူေလ့ရွိ၏။

(၃) ေဒါသ အက်င့္စရိုက္ရွိသူအား ေ၀ဖန္ သံုးသပ္ၾကည့္ျခင္း

ေဒါသစရိုက္ရွိသူမ်ားဟာ -

(က) အသြားအလာ အေနအထိုင္ ၾကမ္းတမ္းျခင္း။

(ခ) လုပ္ငန္း ကိစၥမ်ား ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ သပ္ရပ္မႈ မရွိျခင္း။

(ဂ) ခ်ဥ္ ၊ ငန္ ၊ စပ္ ၊ ခါး ၊ စူးရွေသာ အရသာမ်ား စားသံုးတတ္ျခင္း။

(ဃ) မေကာင္းေသာ အာရံုမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုလွ်င္ ယမ္းပံု ထဲမွာ မီးက်သကဲ့သို႔ သည္းခံ ေအာင့္အီး ႏိုင္ျခင္းမရွိဘဲဆဲဆို ၊ ေငါက္ငန္း ၊ ၾကမ္းတမ္းစြာ စိတ္တိုတတ္ျခင္း။

(င) စိတ္ေန သေဘာထားကား --

ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔မႈဟူေသာ အာဃာတ၊ မနာလိုမႈ ၊ ၀န္တိုမႈ၊ သူမ်ားဂုဏ္ကို ေခ်ဖ်က္လိုျခင္းဟူေသာ မကၡ၊

ဂုဏ္တု ဂုဏ္ၿပိဳင္ ျပဳလုပ္ျခင္းဟူေသာ ပဠာသ ၊ အေျပာအဆို အဆံုးအမခက္ျခင္း စေသာ

အကုသိုလ္တရားမ်ား အျဖစ္မ်ားေလသည္။

(၄) ပညာအက်င့္စရိုက္ ရွိသူမ်ားအား သံုးသပ္ ေ၀ဖန္ၾကည့္ျခင္း

ပညာစရုိက္ရွိသူမ်ားဟာ--

အသြားအလာ အေနအထိုင္ မွာေတာ့ ေဒါသစရိုက္ရွိသူနွင့္တူ၏။

သို႔ေသာ္ စိတ္တိုျခင္း စေသာ အျပစ္မ်ားနွင့္ ေရာေႏွာ မႈ မရွိဘဲ ဆိုဆံုးမ လြယ္ကူ၏။

စားေသာက္သည့္ ေနရာမွာ ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္ စားေသာက္ေလ့ရွိျခင္း။

သံသရာအေရး (ေရွ႕ေရး) ကို ေမွ်ာ္ဆၿပီး ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ား လံုလ ၀ီရိယသန္သန္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိျခင္းတို႔ေၾကာင့္ သူျမတ္တစ္ေယာက္ျဖစ္ သတ္မွတ္ရေပလိမ့္မည္။

(၅) ေမာဟအက်င့္စရိုက္ရွိသူမ်ားအား ေ၀ဖန္ သံုးသပ္ၾကည့္ျခင္း

ေမာဟစရိုက္ရွိသူမ်ားဟာ ---

အသြား အေနအထိုင္ႏွင့္ ပတ္သတ္လို႔ ဖြတ္၊ ပဒတ္ ဆိုေသာ သတၱ၀ါမ်ားႏွင့္တူတယ္လို႔ ဆရာေတာ္ႀကီးကဥပမာေပးထားပါတယ္။ ဖြတ္ ၊ ပဒတ္ ဆိုတာ ဘယ္လို အေကာင္မ်ဳိးလဲဆိုေတာ့

သြားလာတဲ့ေနရာမွာ လွ်ပ္လွ်ပ္ဆိုသြားလိုက္ ၿပီးရင္ မႈိင္ေငးေနလိုက္ နဲ႔ ေတြေ၀ေနေသာ အေကာင္မ်ားလို႔ဆိုရပါမယ္။ ဖြတ္ ၊ ပဒတ္ မျမင္ဘူးသူမ်ားကေတာ့ ပုတ္သင္ညိဳ နဲ႔ ႏိႈင္းၾကည့္လို႔လည္းရပါ၏။

လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္တဲ့အခါ ရႈပ္ရႈပ္ေပြေပြ လုပ္တတ္ေသာ အက်င့္၇ွိျခင္း။

အစားအေသာက္မွာ ဘယ္ဟာႀကိဳက္ႏွစ္သက္တယ္ဆိုတာမရွိ။

ကိုယ္ပိုင္စဥ္းစားဥာဏ္မရွိသျဖင့္ ေနရာတကာမွာ သူမ်ားေနာက္လိုက္သာျဖစ္ၿပီး

သူမ်ားက ခ်ီးမြမ္းရင္ လိုက္ခ်ီးမြမ္းတာဘဲ။

သူမ်ားက ကဲ့ရဲ႔ရင္ လိုက္ကဲ့ရဲ႔တာဘဲ။ သူမ်ားေခါင္းညိမ့္ခိုင္းတိုင္း ညိမ့္တတ္သည့္ ပုတ္သင္ညိဳလို႔ သေဘာတက် ျဖစ္တတ္တယ္။

သတိပညာကင္းလ်က္ ထိုင္းမႈိင္း ဖ်င္းအျခင္း ၊ ပ်ံလြန္႔ေနေသာ စိတ္သေဘာထားေတြနဲ႔ ထိုသူမ်ား

အခ်ိန္ကုန္လြန္ေလ့ရွိၾက၏။

(၆) ၀ိတက္အက်င့္စရိုက္ရွိသူမ်ားအား ေ၀ဖန္သံုးသပ္ၾကည့္ျခင္း

၀ိတက္ စရိုက္ရွိသူမ်ားဟာ--

ေမာဟသမားမ်ားႏွင့္ ေရႊမန္းတင္ေမာင္ပါဘဲ။ (ထိုနည္းလည္းေကာင္း ထိုနည္းလည္းေကာင္း)

ထူးမျခားနားပါဘဲ။

အၾကံေတြမ်ား စကားေတြကေပါ ကိစၥမေခ်ာဘဲ ေမ်ာေနသည္ကမ်ား၏။

ေကာင္းေသာလုပ္ငန္း ကုသိုလ္လမ္းမ်ားမွာ အစြမ္းအစမရွိ။ ပ်င္းရိရိသာျဖစ္၏။

ေဟးလား၀ါးလား မိမိလို လူ႔ေပါက္ပန္း မ်ားႏွင့္ ေရာေႏွာ ဆက္ဆံေပ်ာ္ေမြ႔ကာ ေထြရာေလးပါး

အၾကံမ်ားလ်က္ ေလာကႀကီး၏ လူပို လူအား သက္သက္ျဖစ္ေလေတာ့သည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ ေတာင္ၿမိဳ႔ ဘာသာဋီကာ က်မ္းျပဳအေက်ာ္ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ သၿဂၤိဟ္ဘာသာဋီကာမွ

ထုတ္ႏႈတ္ေရးသားျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေမတၱာျဖင့္

အရွင္ပညာ၀ံသ(ဥပေဒ)

မူရင္း http://www.dhammapalace.org/

Do not become slaves to any holy book. (က်မ္းစာအုပ္၏ ေက်းကၽြန္မ်ား မျဖစ္ၾကပါႏွင့္။)

There was once a man who formed a religious cult and people regarded him as a very learned person. He had a few followers who recorded his instructions in a book. Over the years the book became voluminous with all sorts of instructions recorded therein. The followers were advised not to do anything without first consulting the holy book. Whenever the followers went and whatever they did, they would consult the book which served as the manual in guiding their lives. One day when the leader was crossing a timber bridge, he fell into the river. The followers were with him but none of them knew what to do under the circumstances. So they consulted the holy book.
"Help! Help!" the Master shouted, "I can't swim."
"Please wait a while Master. Please don't get drowned," they pleaded. "We are still seaching in our holy book. There must be an instruction on what to do if you fell off from a wooden bridge into a river."
While they were thus turning over the pages of the holy book in order to find out the appropriate instruction, the teacher disappeared in the water and drowned.



The important message of the story is that we should take the enligtened approach and not slavishly follow outdated conservative ideas, nor resort to any holy book without using our common sense. On the face of changing circumstances, new discoveries and knowledge, we must learn to adapt ourselves accordingly, and respond to them by using them for the benefit of everybody.

သီတင္းကၽြတ္ ( အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ )

ဆီမိီးရယ္ထိန္ထိန္လင္း-- သီတင္းက်ြတ္သည္ခိ်န္ဆီ -- ျမျမင့္မိုသည္ပဲြ ခ်ိမ္႔ခ်ိမ္႔သဲ မစဲေတာ့သည္ -----
ကုိသန္းလွို္င္သီဆိုထားတဲ့ ဖူးပြင့္ေ၀စီ ၁၂ လရာသီ သီခ်င္းထဲမွသီတင္းက်ြတ္လ နွင့္ဆို္င္
ေသာအပုိဒ္ကေလးျဖစ္ပါသည္ ၊ မွန္ပါသည္ သီခ်င္းက်ြတ္လ တြင္ ျမင့္မုိရ္ပဲြဆင္နဲြေလ႔ရွိသျဖင့္
ဆီမီးေတြထိန္ထိန္လင္းရျခင္းျဖစ္ပါသည္ ၊
ေရွးစာဆိုေတာ္ႀကီးမ်ားကေတာ့ သီခ်င္းက်ြတ္လကို ဤသုိ႔ဖဲြ႔ဆိုထားပါသည္
ဆီမီးရယ္ထိန္ ၊ အိုင္မင္းေရၾကည္က .. ၊
...ၾကာငါးမည္ ငံုအာစြင့္တယ္.. ၊ ဖူးပြင့္ခ်ိန္ခါ .. ။
...အႆ၀ဏီ ယွဥ္ကာခ်ဥ္းပါလို ့.. ၊
လင္းလာတဲ့ ေငြတာရိန္ရယ္.. ၊
...ၿပာမွိန္လ်က္ ၿမဴေခ်ဆိုင္း .. ။
...ဂါရေ၀ ၊
သကၠစၥံ ပဏေမျဖင့္ သဒၵါေျခြကန္ေတာ့ပဲြကုိလ
...မစဲေပါင္ ကုသိုလ္ႏိႈးၾကတယ္ .. ၊
မ်ိဳးၿမန္မာတိုင္း ............ ။
သီတင္းက်ြတ္တြင္ မည္သည့္နကၡတာရာမ်ားထြန္းလင္း၍မည္သည့္ရာသိီတြင္က်ေရာက္သည္၊ရာသီပန္း
မွာဘာပန္းျဖစ္သည္စသည္တို႔ပါ၀င္ေအာင္စပ္ဆိုထားပါသည္ ၊
ျမန္မာလတလ၏အေႀကာင္းကိုေရးမည္ဆိုလ်င္ထုိအခ်က္မ်ားကုိေတာ့မပါမျဖစ္
ေဖၚျပရမွာျဖစ္ပါသည္ ၊
သီတင္းကြ်တ္လသည္ ၿမန္မာတို ့၏ ၁၂ လရာသီတြင္သတၱမေျမာက္လျဖစ္
သည္ ၊ ၀ါတြင္းကာလ၏ ေနာက္ဆံုးလၿဖစ္ပါသည္ ။ ရာသီခြင္မွာတူရာသီျဖစ္ျပိး၊
အႆ၀တီၾကယ္ႏွင့္ လမင္းတို ့စန္းယွဥ္ကာ မြန္းတည့္ၾကသည္၊
ရာသီအမွတ္တံဆိပ္မွာခ်ိန္ခြင္ရုပ္ျဖစ္သည္
သီတင္းက်ြတ္လ မွာရက္မစုံလျဖစ္သည္ ၊ ေနထြက္ခ်ိန္နံနက္ ၆ နာရီျဖစ္ျပိးေန၀င္ ခ်ိန္ညေန ၆ နာရီျဖစ္သျဖင့္ေန႔တာညတာတူသည္၊ရာသီပန္းမွာ ၾကာၿဖဴပန္းၿဖစ္ပါသည္ ႀကာမ်ိဳးငါးပါးစုံစုံလင္လင္ပြင့္ႀကပါသည္ ၊
၀ါတြင္းသုံးလအတြင္း ရဟန္းေတာ္မ်ား ညအိပ္ခရီးမထြက္ရဘဲတေနရာထဲတြင္
သတင္းသုံးႀကခဲ့ရသည္ ။ လူတုိ႔သည္လဲအိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း လက္ထပ္ထိမ္းမ်ားျခင္းကို
၀ါတြင္းတြင္မျပဳလုပ္ႀကပါ ၊ ၀ါက်ြတ္ျပီ သတင္း၀ါလက်ြတ္ျပီဆိုလ်ွင္ ရဟန္းမ်ားလဲ ည
အိပ္ခရီးထြက္နို္င္ႀကျပီး ။လူတုိ႔သည္လဲ ၀ါက်ြတ္ျပီဆိုလ်ွင္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း ၊အိမ္
ေထာင္ျပဳျခင္းမ်ားကိုျပဳလုပ္နိုင္ႀကေတာ့သည္ ၊
သီတင္းကြ်တ္ မီးထြန္းပြဲေတာ္သည္ရာသီပဲြေတာ္မ်ားတြင္ထင္ရွားေသာ
ထင္ရွားေသာပြဲေတာ္ တစ္ခုၿဖစ္သည္ ၊ သီတင္းက်ြတ္လတြင္မိဘမ်ားနွင့္သက္ႀကီးရြယ္
အုိမ်ားကို ၀န္ခ်ကန္ေတာ့ႀကေသာအေလ့မ်ားျပဳခဲ့ႀကသည္၊ထုိဓေလ့ထုံးစံမ်ားစတင္လာ
ခဲ့သည့္ အစဥ္အလာမွာ ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္အခါ ကစခဲ့ပါသည္ ၊
ဗုဒၶၿမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သတၱမေၿမာက္၀ါကို တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္တြင္ ၀ါဆုိေတာ္မူၿပီး
မယ္ေတာ္ သႏ ၱဳႆီတ နတ္သားအားအမႈးၿပဳ၍ စၾက၀ဠာေနရာအႏံွ ့မွ နတ္ၿဗဟၼာအေပါင္းတို ့အားအဘိဓမၼာတရားေတာ္ကုိေဟာၾကားေတာ္မူသည္
သီတင္းကြ်တ္လၿပည့္ေန ့ေရာက္ေသာအခါ ဘုရားရွင္သည္ နတ္ၿဗဟၼာအေပါင္း ၿခံရံကာ
ေရႊေစာင္းတန္း ၊ ေငြေစာင္းတန္း ၊ပတၱၿမားေစာင္းတန္း မ်ားၿဖင့္ စီခ်ယ္ထား အပ္ေသာ
ရတနာ ေစာင္းတန္းၿဖင့္ သကၤႆနဂိုရ္ ၿပည္သို႔ျပန္လည္ဆင္းသက္ေတာ္မူ သည္၊အလြန္အ့့ံႀသဘြယ္ သပ္ပါယ္ႀကည္နဴးဘြယ္၊တုိ႔ျဖင့္ျမတ္စြာဘုရားကိုဖူးျမင္ရေသာ
ျပည္သူအေပါင္းတို႔သည္ မီးရွဴးမီးတို္င္မ်ား ၊ မီးပန္းမ်ား ဆီးမီးမ်ား ဆြမ္းပန္းေရခ်မ္းတုိ႔
ၿဖင့္ျမတ္စြာဘုရားအားဆီးႀကိဳ ပူေဇာ္ၾကသည္။တခိ်ဳ႔ကတာ၀တိ ံတာနတ္ျပည္မွစူဌာမဏီ
ေစတီကိုရည္ူ၍မီးပံုးမ်ားၿပဳလုပ္၍ေကာင္းကင္သို႔႔လႊတ္တင္ျပီးပူေဇာ္ႀကသည္။
ထိုကဲ့သို႔ပူေဇာ္ၾကသည္ကိုအေၾကာင္းၿပဳ၍ယေန႔ေခတ္အခါတိုင္ေအာင္သီတင္း
က်ြတ္လျပည္႔ေန႔တြင္ႏွစ္စဥ္မီးထြန္းပြဲကိုက်င္းပၿပဳလုပ္ႀကျခင္းၿဖစ္ပါသည္ ။
ဤေနရာတြင္ ေဂါတမျမတ္စြာဘု၇ားသည္ ၀ါတြင္း ၃ လမတုိင္ခင္ကမည္သုိ႔
မည္ပုံမယ္ေတာ္ရွိရာတာ၀တံသာနတ္ျပည္သုိ႔ႀကြခ်ီေတာ္မူသြားသည္ကိုေဖၚျပရန္လုိ
မည္ဟုထင္ပါသည္ ၊ အေႀကာင္းက ဒီလုိပါ
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားျဖစ္သည့္အခိ်န္တြင္ တိထၱိတကၠဒြန္းမ်ားကလဲ သူတို႔
ကို္ယ္သူတို႔ဘုရားဟုထုတ္ေဖၚေက်ညာျပီး သူ႔၀ါဒနွင့္သူ ဘုရားလုပ္ေနႀကပါတယ္ ၊
မ်ားေသာအားျဖင့္တိထၱိႀကီးတို႔မွာ အ၀တ္မ၀တ္ႀကပါ။အလြန္ခ်ိဳးျခံေသာအက်င့္ကိုက်င့္
နိ္င္သည္ဟူ၍တိထၱိတုိ႔ကိုကုိးကြယ္ေနသူမ်ားကလည္းရွိေနပါတယ္ ၊၊အနာတပိဏ္သူေဌး
ႀကီးပင္လ်င္ ေန႔စဥ္ေဂါတမဘုရားေက်ာင္းသုိ႔မ၀င္မွီ တိထိၱႀကီးတို႔ထံကိုလည္း
သြားေရာက္ေလ့ရွိပါတယ္ ၊

သစၥကပရဗိုဇ္ဆိုတဲ့တိိထၱ္ိႀကီးဆိုလ်ွင္ ေ၀သာလီျပည္ကလစၦ၀ီမင္းသားတို႔ိုပညာ
ေတြသင္ေပးေနတဲ့ဆရာႀကီဆုိေတာ့ဘုရားကိုပညာျပိဳင္ခ်င္တယ္လို႔စိန္ေခၚထားပါတယ္
က်န္တဲ့တိထၱိေတြကလဲ ဘုရားနဲပညာျပ်ိဳင္ခ်င္တယ္လို႔စိန္ေခၚထားႀကပါတယ္ ၊
ျမတ္စြာဘုရားက တိထၱိႀကီးမ်ားကုိ သရက္ျဖဴပင္ရင္းတြင္တန္ဘုိးျပိဳင္မည္ဟုျပန္ျပီး
ေက်ညာထားလုိက္ပါတယ္ ၊
အ၀တ္မ၀တ္တဲ့တိထၱိႀကီးေတြကသူတိုိ႔ကိုယ္သူတို႔တန္ခိုးမရွိမွန္းလဲသိပါတယ္ ၊
ဒါေပမဲ့သူတို႔ကိုကုိးကြယ္ေနတဲ့သူေတြအထင္ႀကီေအာင္လုိ႔မ႑ဳပ္ေတြေဆာက္ျပီးတန္
ခုိးျပိဳင္ဘုိ႔ျပင္ဆင္ထားႀကပါတယ္၊ ေဂါတမကိုလဲ တန္ခုိးမျပနိုင္ေအာင္သရက္ျဖဴပင္မွန္
သမ်ွကိုအကုန္ခုတ္ခိုင္းထားပါတယ္ ၊
အဲဒီလုိဟုိ တိထၱိႀကီးကလဲ သူသာလ်င္ဘုရားျဖစ္သည္။ ဒီက ေနရာမွာတိထၱိႀကီး
ကလည္းသူသာလ်င္ဘုရားျဖစ္သည္ဟု အသိီးသီးဘုရားလုပ္ေနႀကေသာေႀကာင့္
ရာဇျဂိဳလ္ျပည္မွသူေဌးသားတဦးကဘုရားအစစ္ ရဟႏၱာအစစ္မည္သူျဖစ္သည္ကိုသိလုိ
တဲ့အတြက္ စႏၵကူးသစ္သားျဖင့္ထြင္းထုထားေသာသပိတ္ကုိအေတာင္ေျခာက္ဆယ္အ
အျမင့္ရွိတဲ့တို္င္ေပၚမွာခ်ိတ္စဲြထားလိုက္ပါတယ္၊ရဟႏၱာအစစ္ဆိုလ်င္စ်ာန္ျဖင့္ႀကြျပီး
စႏၵကူးသပိတ္ကိုအလွဴခံပါ လုိ႔ဆိုလိုက္ပါတယ္ ၊
အဲဒီအခ်ိန္မွာရာဇျဂိဳလ္ျပည္ကိုဆြမ္းခံႀကြလာတဲ့ရွင္ေမာဂၢလာန္နဲ႔ ရွင္ပိေ႑ာလ
ရဟႏၱာ နွစ္ပါးက တိထိၱတို႔လုပ္ရပ္ေႀကာင့္သတၱ၀ါတို႔ယုံမွားသံသယျဖစ္မွာကိုစုိးျပီး ၊ရွင္
ပိေ႑ာလမေထရ္ကုိတန္ခုိးျပျပီး သပိတ္ကိုအလွဴခံဘုိ႔တုိက္တြန္းလုိက္တဲ့အတြက္ ၊
ရွင္ပိေ႑ာလမေထရ္ဟာေကာင္းကင္ကိုစ်ာန္နဲ႔ႀကြျပိး သူေဌးသားရဲ႔သပိတ္ကိုအလွဴခံ
လုိက္ပါတယ္ ၊
တိထၱိႀကီးေတြက စႏၵကူးသပိတ္ကိုမယူနိုင္ေပမဲ့ အရွက္မရွိဘဲ သူတို႔မယူခ်င္လုိ႔
မယူတာဆိုျပီး အမ်ိဳးမ်ဳိဳးေျပာေနႀကတယ္ ၊ သာ၀တၱိျပည္ကိုဘုရားႀကြလာျပီးတန္းခုိးျပိုင္
ဘုိ႔ကိုဘဲအမ်ိဳးမ်ဳိးေျပာေနႀကတယ္ ၊ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား သ၀တၱိိျပည္ကိုေရာက္တဲ့
အခါမွာ သရက္ျဖဴဥယ်ာဥ္ကိုေစာင့္တဲ့ဥယ်ာဥ္မွဴးက တလုံတည္းေသာက်န္တဲ့သရက္ျဖဴ
သီးကိုလွဴလုိက္တယ္ ၊ဘုရားကဘုန္းေပးေတာ္မူျပီး အေစ့ကုိအပင္စိုက္ခိုင္းလုိက္တယ္ ၊
အဲဒီသရက္ေစ့စုိက္တဲ့ေျမေပၚကိုဘုရားရွင္ကလက္ေဆးခ်လုိက္တဲ့အခါမွာခ်က္ခ်င္းဘဲ
သရက္ျဖဴပင္ႀကီးေပါက္လာျပိး အသီးေတြျဖိဳင္ျဖိဳင္သိီးလာေတာ့တယ္ ၊ လာေရာက္္ႀကည့္ရွဴေနႀကတဲ့ပ၇ိတ္သတ္ေတြကလဲျမတ္စြာဘုရားရဲ႔တန္းခုိးေတာ္ကိုျမင္
ျပိးသီးလာတဲ့သရက္သီးေတြးကိုစားႀကတယ္သရက္သီးအေစ့ေတြနဲ႔တိထၱိႀကီးေတြကို
လုိက္ေပါက္ႀကပါတယ္ ၊
အဲဒီအခါမွာျမတ္စြာဘုရားက ေကာင္းကင္ကိုစ်ာန္နဲ႔ႀကြေတာ္မူျပီးေရမီးအစုံနဲ႔
တန္ခုိးျပေတာ္မူတယ္ ၊ေရမီးအစုံနဲ႔တန္ခိုးေတာ္ျပတယ္ဆိုတာ၊ဘယ္ဘက္ေျခဖ၀ါးေတာ္
က ေရေတြထြက္လာျပိး ညာဘက္ေျခဖ၀ါးေတာ္က မီးေတြထြက္လာတယ္ ၊ဘယ္ဘက္
ဘယ္ဘက္လက္ဖ၀ါးေတာ္ကမီးေတြထြက္လာျပိး၊ ညာဘက္လက္ဖ၀ါးေတာ္ကေရေတြ
ထြက္လာတယ္ ၊ ဘယ္ဘက္မ်က္လုံးေတာ္က ေရေတြထြက္လာရင္ ညာဘက္မ်က္လုံး
ေတာ္က မီးေတြထြက္လာတယ္ ၊ အဲဒီလုိ ေရမီးအစုံနဲ႔တန္ခုိးေတြေတာ္ျပရင္းနဲ႔မယ္ေတာ္
ရွိရာတာ၀တိ ံတာနတ္ျပည္ကိုႀကြျမန္းေတာ္မူခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္ ၊
ေျမျပင္ေပၚကတိထၱိႀကီးေတြလဲ ဘုရားတန္းခိုးျပတဲ့ ေရေတြထဲမွာ သူတို္႔ေဆာက္
ထားႀကတဲ့မ႑ဳပ္ေတြနဲ႔အတူေျမာကုန္ႀကပါေတာ့တယ္ ၊
ထူး -- မ ျခားနား မိီးေရ စုံကား ေရာင္ေတာ္ေထြျပား --- ထူးေထြသည့္အံ့ရာ --
ဆုိတဲ့ ထူး မွျခားနား သိီးခ်င္းႀကီးကိုႀကားဘူးမွာေပါ့ အဲဒါ ျမတ္စြာဘုရားေ၇မီးအစုံျပျပီး
နတ္ျပည္ကို ႀကြသြားတာကို ပူေဇာ္တဲ့သိီခ်င္းႀကီသီခ်င္းခန္႔ျဖစ္ပါတယ္ ၊ ျမ၀တီမင္းႀကီး
ဦးစ ေရးစပ္သိီးကုံးတယ္လို႔ထင္ပါတယ္ ၊
ျမတ္စြာဘုရားနတ္ျပည္မွာမယ္ေတာ္ကို အဘိဓမၼာတရားေဟာပါတယ္၊အဘိဓမၼာ
တရားဟာအလြန္ခက္ခဲနက္နဲပါတယ္၊တရားကုိတဆက္ထဲေတာက္ေလွ်ာက္နာရမွနား
လည္တယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္ ၊ ဒီအဘိဓမၼာတရားကိုလူ႔ျပည္မွာေဟာရင္ ၃လေလာက္ႀကာ
မွာမုိ႔လူသားမ်ားအေနနဲ႔နာနိင္မွာမဟုတ္တဲ့အတြက္ နတ္ျပည္မွာေဟာရျခင္းျဖစ္ပါတယ္
နတ္ျပည္ကေတာ့အခ်ိန္ကလမ်ားလူ႔ျပည္ ၃ ဆုိတာ နတ္ျပည္မွာ တနာရီေတာင္မျပည့္
ဘူးလုိ႔လုိ႔ဆိုပါတယ္ ၊ျမတ္စြာဘုရားကလဲလူသားဗုဒၶဆိုေတာ့ ခႏၵာကိစၥ၊ဆြမ္းစားဆြမ္းခံ
လုပ္ရေသးတာမုိ ႔ ထုိကိစၥမ်ားကိုကၠဳဒၶိအစိႏၱယ်တန္ခုိးေတာ္ျဖင့္နိမၼိတကုိယ္ပြါးေတာ္တ
တကိုယ္ဖန္ဆင္းျပီးလူျပည္ကုိခႏၶာကိစၥဆြမ္းစားဆြမ္းခံႀကြေတာ္မူရပါတယ္ ၊
အဲဒီအခါမွာ စႏၵကူးေတာမွာ၀ါကပ္ေတာ္မူေနတဲ့ အရွင္သာရပုတၱရာေတြ႔ျပီး နတ္ျပည္
မွာေဟာႀကားေနတဲ့ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကိုအက်ဥ္းမ်ွေဟာႀကားခဲ့ပါတယ္ ၊
အဘိဓမၼာသည္က်မ္းအားျဖင့္ ဓမၼသဂၤဏီ ၊ ၀ိဘင္း ၊ ဓာတုကထာ ၊ ပုဂၢလပညတ္
ကထာ၀တၱဳ ၊ ယမိုက္ ၊ ပဌာန္း ဟူ၍ ခုနွစ္က်မ္းရွိသည္ အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ ဗုဒၶအ
က်ဥ္းမ်ွေဟာႀကားေတာ္မူခဲ့ေသာအဘိဓမၼာ တရားကိိ မိမိဥာဏ္ျဖင့္အဖန္ဖန္သုံးသပ္ျပီး
လူသားတို႔ဥာဏ္အမွီသေလာက္ကုိထပ္ဆင့္အက်ဥ္းခ်ဳံး၍၀ါဆိုေတာ္မူႀကေသာရဟန္း
မ်ားအားျပန္လည္ေဟာႀကားေတာ္မူခဲ့သည္ ၊ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကိုလူျပည္တြင္ေရွး
ဦးစြာနာယူရေသာပုဂၢိဳလ္မွာ အရွင္သာရိပုတၱရာျဖစ္သည္ ၊ နတ္ျပည္လူ႔ျပည္တို႔၌
အဘိဓမၼာတရားစတင္ေပၚထြန္းသည့္အနွစ္မွာ မဟာသကၠရဇ္ ၁၀၉ ခုနွစ္ျဖစ္ပါသည္ ၊
ေဟာႀကားေနသည္ကာလမွာ ၀ါတြင္း သုံးလ ေဟာႀကားျပီးဆုံးသည့္ကာလမွာ
သတင္းက်ြတ္ျပည့္ေနျဖစ္္သည္ ၊ထုိ႔ေႀကာင့္ လူျပည္တြင္ သတင္းက်ြတ္လျပည္ေန႔ကို
အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ုသတ္မွတ္ျပိး အဘိဓမၼာတရားမ်ားေဟာႀကားႀကျခင္းျဖစ္ပါသည္
မ်ားေသာအားျဖင့္ ပဌာန္ေဒသနာေတာ္ကိုအသံမစဲပူေဇာ္ႀကသည္ကို ေတြႀကုံရမည္ျဖစ္
ပါသည္ ၊
သီတင္းက်ြတ္လ ၀ါက်ြတ္တြင္ လူႀကီးမိဘမ်ားအား ၀န္ခ်ေတာာင္းပန္ကန္ေတာ့
ႀကေသာဓေလ႔မွာလဲ ျမတ္ဗုဒၶနွင့္ ဗုဒၶရဟန္းေတာ္မ်ားနွင့္ပတ္သက္၍ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း
ပင္ျဖစ္ပါသည္ ၊
ဗုဒၶသည္ နတ္ျပည္တြင္မယ္ေတာ္အား အဘိဓမၼာတရားေဟာရျခင္းသည္မိခင္
အားေက်းဇူးဆပ္ျခင္းျဖစ္သည္ ၊
ေဒြေမ ဘိကၡေ၀ ဒုလႅဘာ ေလာကသၼီ ံ ပုဗၺကာရီ ကတေဒ၀ီ လုိ႔ အဂုၤထုိ၇္ပါဌိ
ေတာ္မွာ ပါရွိပါတယ္ ၊
ခ်စ္သားတို႔ ေလာက၌ေရွးဦးမဆြေက်းဇူးျပဳတက္ေသာသူ၊ သူျပဳေသာေက်းဇူးကို
ေဖၚထုတ္ေက်းဇူးဆက္ေသာသူ သည္ေတြ႕ရခဲသည္ ။ အမိအဘတို႔သည္ေရွးဥိီးမဆြ
ေက်းဇူးျပဳအပ္ေသာသူမ်ားျဖစ္သည္ ၊ေက်းဇူးဆပ္ရာတြင္ အယူမွားေနေသာမိဘကုိ
အယူမွန္လာေအာင္ ၊ သရဏဂုံမတည္ေသာမိဘကုိသရဏဂုံတည္လာေအာင္တရားျဖင့္
ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းသည္အျမတ္ဆုံးျဖစ္သည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူပါတယ္ ၊
ဤသို႔ဘုရားရွင္ကို္ယ္ေတာ္တို္င္ေက်းဇူးဆပ္ျခင္း ၊ေက်းဇူးျပဳျခင္းကိုအေလးထား
၍ျပဳေတာ္မူခဲ့သည္ကုိနွလုံးမူႀကလ်က္ အမိအဘတို႔အား ေက်းဇူးဆပ္ေသာအေနျဖင့္
ကန္ေတာ့ႀကျခင္းျဖစ္ေပသည္ ၊
မဂၤလသုတ္္မွာလဲ မာတာမိတုဥပထာနံ ပုတၱာဓရသဂၤေဟာ လုိ႔ေဟာေတာ္မူ
ပါတယ္ ၊ အမိအဘနဲ႔ သက္ႀကီး၀ါႀကီးမ်ားကို ရုိေသေလးစားျခင္း သည္မဂၤလာလုိ႔ေဟာ္
ထားတာျ့ဖစ္ပါတယ္ ၊
ကန္ေတာ့ရာတြင္ မိမိျပဳမွားမိခဲ့ေသာအျပစ္မ်ားကို ခြင့္လွြတ္ပါရန္ ၀န္ခ်ေတာင္း
ပန္၍ကန္ေတာ့ျခင္းကိုလဲ ထုိသီီတင္းက်ြတ္တြင္ပင္ျပဳလုပ္ႀကသည္ ၊
ဒီအေႀကာင္းကလဲ သီတင္းက်ြတ္မွာဘဲျဖစ္ပါတယ္၊ တခုေသာ၀ါမဆိုခင္ကာလတ
ခုမွာေကာသမၺီျပည္မွာ ၀ိနည္းေဆာင္ရဟန္းမ်ား နဲ႔ သုတၱန္ေဆာင္ရဟန္းမ်ားအခ်င္းမ်ား
ႀကရာမွာ ဗုဒၶဆုံးမသည္ကိုပင္ မနာယူႀကဘဲ သံဃာ့အဓိကရုဏ္ႀကီးျဖစ္ျပီးသံဃာမ်ား
ဂုဏ္းကဲြကုန္ႀကတဲ့အတြက္ ဘုရားရွင္ဟာ ရဟန္းမ်ား ေနာင္တတရားရေစရန္အတြက္
ေကာသမၺီျပည္ကေန ပုလလဲေတာကို တပါးထဲႀကြျပိး ပုလလဲေတာမွာဘဲ ၀ါဆိုေတာ္မူ
ေနပါတယ္ ၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ပုလလဲေတာဆင္ႀကီးကလဲ အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ေနရတာ
မေပ်ာ္ပိုက္တာနဲ႔ တေကာင္ထဲထြက္လာရာမွာ ဘုရားနဲ႔ေတြ႔ျပီး အ၀ါတြင္းလုံးဘုရားကို
အလုပ္အေႀကြးျပဳစုေနပါတယ္ ၊
၀ါတြင္းသုံးလပတ္လုံး ဘုရားကိုလဲမဖူးရ ဘုရားတရားကုိမနာရေတာ့ေကာသမၺီ ျပည္သူေတြက
ရဟန္းမ်ား ဘုရားအဆုံးအမကိုမနာခံဘဲ ဂုိဏ္းကြဲေနတာကိုသိတဲ့ႀက
ေတာ့ ရဟန္းမ်ားျပန္လည္မသင့္ျမတ္ရင္ ဆြမ္းမေလာင္းဘူးလုိ႔အႀကပ္ကိုင္ေတာ့မွ
၀ါက်ြတ္မွာဘုရားရွင္ကို ရွင္အနႏၵာဦးေဆာင္ျပိးျပန္ပင့္ႀကပါတယ္ ၊
ျမတ္စြာဘုရားက ပုထုစဥ္နွင့္ အရိယာမ်ားစိတ္ေနစိတ္ထားကြာျခားပုံ ေသာတ
ပန္တုိ႔ရဲ႔စိ္တ္ေနသေဘာထားကိုေဟာႀကားတဲ့အတြက္ သံဃာမ်ားအခ်င္းခ်င္း မိမိတို႔
အခ်င္းခ်င္း ျပဳ မွားခဲ့တာေတြကို အျပန္အလွန္၀န္ခ်ေတာင္းႀကျပီးတဲ့ေနာက္ျပန္လည္
သင့္ျမတ္သြားႀကပါတယ္ ၊ ( ေကာသမၺီသုတ္ )
ဒါေႀကာင့္ သီတင္းက်ြတ္မွာ မိဘနဲ႔တကြ လူႀကိီးသူမ မ်ားကုိ ကန္ေတာ့တဲ့အခါ
မွာ မိမိတို႔ ကာယကံ ၀စီကံ မေနာကံတို႔ျဖင့္ ပစ္မွားခဲ့သည္ရွိေသာ္ ခြင့္လွြတ္ပါလုိ႔၀န္ခ်
ျပိး ေတာင္းပန္ကန္ေတာ့ႀကရတာျဖစ္ပါတယ္ ၊
ကန္ေတာ့ခံႀကရတဲ့လူႀကီးမိဘေတြကလဲ ထုံးစံအတုိင္း ဘုန္းႀကီးပါေစ ၊ သက္
ရွည္ပါေစ အႏၱရယ္မ်ိဳး ၉၆ ပါး ကင္းႀကပါေစ လုိ႔ ဆုေပးျပိးတဲ့အျပင္ မင္းတို႔ ငါတုိ႔
အေပၚမွာ ကာယံ ၀စီကံ မေနာက တို႔ျဖင့္ပစ္မွားထားတာေတြရွိရင္ခြင့္လွြတ္ပါတယ္ လုိ႔
ျပန္ျပီး ဆုေပးဘုိ႔လုိပါတယ္ ၊ ဒါမွ ခေလးေတြဟာ အပစ္ကင္းတဲ့သူကေလးေတြျဖစ္ျပီး
ဒီတနွစ္မွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရွြင္နဲ႔ ဘ၀ခရီးကိုဆက္လက္ျပီးေလ်ွာက္လွမ္းနို္င္ႀကမွာျဖစ္ပါတယ္
လုိ႔ တင္ျပရင္း သိီးတင္းက်ြတ္ေဆာင္းပါးကုိနိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ပါတယ္ ၊

ေမာင္သုည
မွီျငမ္းကိုးကားေသာစာေပမ်ား
ေမာင္ထင္ ၁၂ လရာသီေဆာင္းပါးမ်ား
ေဒၚခင္မ်ိဳးခ်စ္ ၁၂ လရာသီေဆာင္းပါးမ်ား
ရတနာစည္ဆရာေတာ္ ( လြယ္လင္) ၏ အဘိဓမၼာနွင့္ျမန္မာ
ေမာင္ပို္င္ ၏ ေက်းဇူးဆပ္ ထူးျမတ္အခါ သီတင္းက်ြတ္ ပုဏၰမာ
မူရင္း http://crazybag.ning.com/ 

မိမိ (Facebook, G talk,etc…) Account အခိုးမခံရေအာင္ ဘာေတြလုပ္ရမလဲ

မိမိ (Facebook, G talk,etc…) Account အခိုးမခံရေအာင္ ဘာေတြလုပ္ရမလဲ



အေကာင့္အခိုးခံရတယ္၊ အဟက္ခံရတယ္လို႔ ခဏခဏ ၾကားေနရပါတယ္။ စာေရးသူ စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ ပါတယ္။ ဘာလို႔ သူတို႔ေတြခ်ည္း ကြက္ၾကားမိုး ရြာလို႔ အေကာင့္ေတြ အခိုးခံေနရတာပါလိမ့္လို႔။ မသိသူ ေက်ာ္သြား သိသူေဖာ္စားဆုိတာထက္၊ မသိသူေတြခ်ည္း ခံေနရပံု ေပါက္ပါတယ္။

ဘာလို႔ Account ေတြ အခိုးခံရ သလဲ

အဓိကကေတာ့ မိမိ Account လံုျခံဳေရးအားနည္းလို႔ပါပဲ။ ဘာလို႔လံုျခံဳေရး အားနည္းတာလဲလို႔ ေမးရင္ေတာ့ နံပါတ္ ၁ - နည္းပညာ ဗဟုသုတ နည္းပါးမွု၊ နံပါတ္ ၂ - နေမာ္နမဲ့ႏိုင္မွု ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိဳ ႔က် Hardware ေရာ၊ Software ေရာ ဆရာက်ေနေအာင္ ေတာ္ျပီး အေကာင့္ေလးတစ္ခုက်ေတာ့ ခဏခဏေပ်ာက္တတ္ ၾကပါတယ္။ အခ်ိဳ ႔က်ျပန္ေတာ့လဲ တကယ္မသိလို႔ အညွပ္ခ်ခံရျပီး အေကာင့္ေတြ ဆံုးရွံုးၾကပါတယ္။



ဒါဆို သိသင့္တဲ့အခ်က္ေတြက ဒီမွာ စပါျပီ။

Facebook ပဲသံုးသံုး၊ Twitter ပဲသံုးသံုး - ဆုိရွယ္ Network ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားဟာ Address bar မွာ https:// ကို ေတြ႔ျမင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ s ပါတယ္ဆုိတဲ့အေၾကာင္းက မိမိရဲ ႔လွ်ိဳ ႔ဝွက္ကုဒ္နံပါတ္နဲ႔ Data ေတြကို SSL နည္းပညာနဲ႔ ကာကြယ္တားဆီးေပးထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ကို Transport Layer Security လို႔လည္း လူသိမ်ားျပီး မိမိ Transport လုပ္လိုက္တဲ့ အခ်က္အလက္တိုးကို လံုျခံဳေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ s သာ မပါရင္ေတာ့ ဒါဟာ အင္မတန္ လံုျခံဳေရး ညံ့ဖ်င္းတဲ့ ဝဘ္ဆိုဒ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ s မပါတဲ့ အျခား Social Network ေတြလည္း ရွိၾကပါတယ္။ သံုးသင့္မသံုးသင့္ဆုိတာကေတာ့ မိမိဘာသာ ဆံုးျဖတ္ေစခ်င္ပါတယ္။.

နတ္ကုိးကြယ္သူမ်ား သရဏဂုံ ပ်က္- မပ်က္

သရဏဂုံတည္မႈ၊ သရဏဂုံပ်က္မႈ ႏွစ္ခုလုံးသည္ ရွိခုိးျခင္းစသည္ကုိျပဳသူ၏ ႏွလုံးသြင္းစိတ္ထားအေပၚ အေျချပဳေနေၾကာင္း ထင္ရွားေပသည္။ ဤသေဘာကုိ သုတ္သီလကၡန္အ႒ကထာ၊ အဂုၤတၱိဳရ္ အ႒ကထာမ်ား၌ “ေသ႒ ဝေသေနဝ ဟိ သရဏံ ဂဏွာတိ၊ ေသ႒ဝေသန စ ဘိဇၨတိ” ဟု အတိအက် မုခ်မိန္႔ဆုိထားၾက၏။ အဓိပၸာယ္မွာ “ရတနာသုံးပါးကုိ ေလာကဓာတ္တစ္ခုလုံး၌ အျမတ္ဆုံးအလွဴခံဟု မွတ္ယူကာ ရွိခုိးျခင္း၊ လက္အုပ္ခ်ီျခင္း၊ ခရီးဦးၾကိဳဆုိျခင္း၊ အရုိအေသျပဳျခင္းတုိ႔ကုိ ျပဳလုပ္လ်ွင္ သရဏဂုံယူျပီးျဖစ္၏။ သရဏဂုံ တည္ျပီးျဖစ္၏။ (အေသခ်ာ မွတ္သားထားသင့္၏)။ သရဏဂုံ တည္ျပီးသူသည္ ရတနာသုံးပါးမွတစ္ပါး အျခား နတ္၊ ဘုိးေတာ္၊ တိတၳိရဟန္း စသည္တုိ႔တြင္ တစ္ဦးဦးကုိ တစ္ေလာကလုံးတြင္ အျမတ္ဆုံးအလွဴခံဟု ႏွလုံးသြင္းကာ ရွိခုိးျခင္း စသည္တုိ႔ကုိ ျပဳမိလ်ွင္ မူလေဆာက္တည္ထားသည့္ သရဏဂုံ ပ်က္ေတာ့၏” ဟု ဆုိလုိေပသည္။

အ႒ကထာမ်ားလာ ပါဠိဝါက်၏ အနက္မွာ “ဟိ- သရဏဂုံတည္ပုံ ပ်က္ပုံကုိ အတုိခ်ဳပ္ျပဆုိဦးအံ့။ ေသ႒ဝေသေနဝ- တစ္ေလာကလုံးတြင္ အျမတ္ဆုံး အလွဴခံပုဂၢဳိလ္၏ အစြမ္းအားျဖင့္သာလ်ွင္၊ သရဏံ- ကုိးကြယ္ျခင္းကုိ (ဝါ) သရဏဂုံကုိ၊ ဂဏွာတိ-ယူရာေရာက္၏။ စ- ထုိ႔ျပင္၊ေသ႒ဝေသန- အျမတ္ဆုံး အလွဴခံ ပုဂၢဳိလ္၏ အစြမ္းအားျဖင့္သာလ်ွင္၊ သရဏံ- တည္ေနေသာ သရဏဂုံသည္၊ ဘိဇၨတိ- ပ်က္သြားေတာ့၏။” ဤအ႒ကထာမ်ား၏ အဆုိအမိန္႔သည္ သရဏဂုံတည္မႈ၊ သရဏဂုံပ်က္မႈတုိ႔ႏွင့္ပတ္သတ္၍ ခြဲျခမ္းေဝဖန္ စိစစ္ရမည့္ “စံ”ျဖစ္သည္။ ဤ “စံ” ျဖင့္ စိစစ္တုိင္းတာ၍ သရဏဂုံတည္သည္၊ သုိ႔မဟုတ္ သရဏဂုံပ်က္သည္ဟု ဆုံးျဖတ္ရမည္။

နတ္ကုိးကြယ္သူ၊ ဘုိးေတာ္ စသည္တုိ႔ကုိ ကုိးကြယ္သူတုိ႔ မူလခံယူေဆာက္တည္ထားသည့္ သရဏဂုံ ပ်က္- မပ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္ရာ၌လည္း ဤအ႒ကထာမ်ားလာ (စံ) ျဖင့္ပင္ စိစစ္တုိင္းတာ၍ ဆုံးျဖတ္ရပါမည္။ ကုိးကြယ္ ဟူေသာ ေဝါဟာရကုိ (၁)ဆည္းကပ္ပူေဇာ္အားထားသည္။(၂)။ အားထားမွီခုိသည္။(၃)။ နတ္ပူေဇာ္ ပသသည္ဟု ျမန္မာအဘိဓာန္၌ သုံးနက္ဖြင့္ဆုိထားသည္။ ဤပဏိပါတ သရဏဂုံအရ ရွိခုိးျခင္း၊ ခရီးဦးၾကိဳဆုိ ျခင္း၊ လက္အုပ္ခ်ီျခင္း၊ အရုိအေသျပဳျခင္းတုိ႔သည္လည္း သရဏဂုံ= ကုိးကြယ္မႈပင္ျဖစ္၏။

အက်ဥ္းခ်ဳပ္ စိစစ္ရလ်ွင္ မူလသရဏဂုံတည္ေနေသာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ တစ္ေလာက လုံးတြင္ အျမတ္ဆုံး အလွဴခံပုဂၢဳိလ္(အဂၢဒကၡိေဏယ်) ဟု ႏွလုံးသြင္းမွတ္ယူကာ နတ္၊ ဘုိးေတာ္၊စသူတုိ႔ကုိ ကုိးကြယ္လ်ွင္(ဝါ)ရွိခုိးမႈ၊ ခရီးဦးၾကိဳဆုိမႈ၊ အရုိအေသျပဳမႈ၊ လက္အုပ္ခ်ီမႈတုိ႔ကုိ ျပဳလ်ွင္ မူလသရဏဂုံပ်က္ပါ သည္။ တစ္ေလာကလုံးတြင္ အျမတ္ဆုံး အလွဴခံပုဂၢဳိလ္ဟု ႏွလုံးသြင္းမွတ္ယူမႈမ်ဳိး မရွိဘဲ မပူေဇာ္ မပသလ်ွင္ (ဝါ) မရွိခုိးလ်ွင္ ေဘးအႏၱရာယ္ျပဳမည္စုိးေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ စီးပြားလာဘ္လာဘ တုိးတက္ေစလုိေသာ အေၾကာင္း စသည္တုိ႔ေၾကာင့္လည္းေကာင္း ထုိနတ္၊ ဘုိးေတာ္၊ စသူတုိ႔အား ပူေဇာ္ပသမႈ၊ ရွိခုိးမႈကုိျပဳလ်ွင္ မူလသရဏဂုံ မပ်က္ပါေခ်။( အေသအခ်ာ မွတ္သားရန္လုိ၏)

ဆက္၍ဆုိပါဦးမည္။ ဆုိခဲ့ျပီးေသာ အေၾကာင္းတုိ႔ေၾကာင့္ နတ္ ဘုိးေတာ္ စသူတုိ႔ကုိ ကုိးကြယ္ေကာင္းသည္ဟု ဆုိရေသာ္လည္း သူတုိ႔ကုိ ကုိးကြယ္သည့္အခါ ရတနာသုံးပါထက္ မေက်ာ္လြန္မိဖုိ႔ အထူးသတိျပဳသင့္ၾက၏။ ဘုရားကုိ ဆြမ္း၊ ေရခ်မ္း၊ ဆီမီးတုိ႔ကုိ ကပ္လွႈပူေဇာ္ရန္ သတိမရၾကေသာ္လည္း နတ္ပြဲ၊ ဘုိးေတာ္ပြဲမ်ားမွာ အုန္းသီး၊ ငွက္ေပ်ာသီး၊ ပန္းစသည္တုိ႔ မညႈိးႏြမ္း မေျခာက္ရေလေအာင္ အထူးဂရုစုိက္သူမ်ား ရွိၾက၏။ နတ္၊ ဘုိးေတာ္တုိ႔၏ ရုပ္တု၊ ရုပ္ပုံမ်ားကုိလည္း ဘုရားစင္တြင္ ဘုရားႏွင့္ တစ္တန္းတည္း တင္ထားကုိးကြယ္ၾက၏။ အထူးသတိထားသင့္ပါသည္။

ဤအျပဳအမူမ်ားသည္ နတ္၊ဘုိးေတာ္တုိ႔ကုိ ရတနာသုံးပါထက္ ပုိျပီး အျမတ္ထားသည့္သေဘာ သက္ေရာက္ေန သည့္အတြက္မူလ သရဏဂုံ ပ်က္နုိင္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ နတ္ စသူတုိ႔ကုိ ကုိးကြယ္သူမ်ားသည္ နတ္၊ ဘုိးေတာ္ စသူတုိ႔ထက္ ရတနာသုံးပါးကုိ ပုိျပီး ဂရုတစုိက္ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကရမည္။ ရတနာသုံးပါးကုိ ထုိအရာမ်ား ထက္ ပုိျပီး အျမတ္တနုိးထားနုိင္ပါမွ၊၊ ဂရုစုိက္နုိင္ပါမွ မူလခံယူေဆာက္တည္ထားသည့္ သရဏဂုံ တည္ျမဲမည္ ျဖစ္ပါသည္။ အမရပူရမဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကလည္း ဤအ႒ကထာမ်ားလာ အဆုိအမိန္႔မ်ားကုိ ကုိးကား၍ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္အတုိင္း ဆုံးျဖတ္ထားေပသည္။ အခ်ဳပ္မွာ နတ္၊ ဘုိးေတာ္၊ စသူတုိ႔ကုိ ကုိးကြယ္တုိင္း သရဏဂုံမပ်က္၊ ပ်က္သည္လည္းရွိ၏။ မပ်က္သည္လည္းရွိ၏။ ကုိးကြယ္မႈအေနအထားကိုလုိက္၍ ပ်က္- မပ်က္ ဆုံးျဖတ္ရမည္။

သရဏဂုံညစ္ႏြမ္းျခင္း

ေလာကုတၱရာသရဏဂုံ၊ ေလာကီသရဏဂုံႏွစ္ပါးတုိ႔တြင္ ေလာကုတၱရာ သရဏဂုံသည္ မည္သည့္အခါမ်ွ ညွဳိးႏြမ္းမႈမရွိ၊ ပ်က္မႈမရွိ။ အျမဲတေစ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္လ်က္ရွိ၏။ ပုထုဇဥ္တုိ႔ သႏၱာန္၌ ျဖစ္ေသာ ေလာကီသရဏဂုံမွာမူ ရတနာသုံးပါးတုိ႔၏ ဂုဏ္ေတာ္၊ ေက်းဇူးေတာ္တုိ႔ကုိ မသိနားမလည္ျခင္း(အညာဏ)၊ ရတနာသုံးပါတုိ႔အေပၚ၌ တကယ့္ဘုရားစစ္ ဘုရားမွန္ပဲျဖစ္သလား၊ ဘုရားစစ္ဘုရားမွန္ မဟုတ္ဘဲ ျဖစ္ေလသလား” ဟု ယုံမွားသံသယျဖစ္ျခင္း(သံသယ)၊ ရတနာသုံးပါးတုိ႔၏ ဂုဏ္ေတာ္၊ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကုိ မွန္ကန္သည့္ ဂုဏ္ေတာ္၊ ေက်းဇူးေတာ္မ်ား မဟုတ္ဟု မမွန္မကန္ ေဖာက္ေဖာက္ျပန္ျပန္ ရႈျမင္ျခင္း၊(မိစၦာဥာဏ)၊ ရတနာသုံးပါးတုိ႔၌ ေလးစားမႈ ရုိေသမႈမ်ား ကင္းမဲ့ျခင္း၊(အနာဒရ၊ အဂါရဝ)) စသည္တုိ႔ေၾကာင့္ ညစ္ႏြမ္း၏။ ထုိသရဏဂုဏ္သည္ မစင္ၾကယ္၍ အေရာင္မလတ္၊ အစြမ္းသတၱိ မၾကီးျမတ္ ေတာ့ေခ်ဟု အ႒ကထာ၌ ဖြင့္၏။ အထူးသတိထားရမည္ျဖစ္ပါသည္။

ဆက္လက္ေရးသားပါဦးမည္။

မွတ္ခ်က္။          ။ ဓမၼာစရိယဦးေအးနုိင္(ဘီေအ)၏ ဗုဒၶဘာသာဂုဏ္ရည္စာအုပ္မွ ေကာက္ႏွုတ္ေရးသားျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေနာက္ထက္ၾကီးပြားေၾကာင္းတရားေလးပါး

(၁)ဥ႒ာန သမၸဒါ-ထၾကြလံု႔လနဲ႔ျပည့္စံုျခင္း

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာေတြက ေစတနာေကာင္းရင္၊ ဘုရားရွိခိုးေနရင္၊ ပရိ္တ္ပ႒ာန္းစ တဲ့တရား စာေတြ ဂါထာေတြ ရြက္ေနရင္၊ ပုတီးစိပ္ရင္ အလိုလိုပစၥည္းဥစၥာေတြ ၀င္လာတယ္လုိ႔ထင္ၾက တယ္။ တခ်ိဳ႕ နလဘိန္းတုန္းေတြကေတာ့ နတ္တို႔၊ ဓာတ္တုိ႔ကိုးကြယ္ေနရင္သူတုိ႔က မစမယ္လုိ႔ေတာင္ ယံုၾကည္ေနၾကေသးတယ္။ဒီေနရာမွာ ၾကားျဖတ္ျပီးေျပာခ်င္တာက ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ

၁။creator 

၂။saviour 

၃။destroyer ဆိုတဲ့ပုဂၢိဳလ္သံုးမ်ိဳး သို႔မဟုတ္  အရာသံုးမ်ိဳးကိုပယ္ျပီး မိမိမွာရွိတဲ့ စြမ္းရည္သတၱိကိုအသံုးခ်တဲ့သူကို ဆိုလိုတာပါ။

   တနည္းအားျဖင့္ အဲဒီသံုးကုိ ပယ္ျခင္းပါပဲ။စြမး္ရည္သတၱိဆိုတာ အျပင္ဘက္စြမ္းရည္သတၱိနဲ႔ အတြင္းဘက္စြမ္းရည္ဆိုျပီးႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။ဗုဒၶဘာသာဟာ External powerကို အားမကိုးပဲ မိမိႏွလံုးသားထဲက  Internal powerဆိုတဲ့ စိတ္စြမ္းရည္သတၱိကိုသာလွ်င္ အားကုိးပါတယ္။ မိမိသည္သာလွ်င္မိမိရွိ အားကိုးရာပဲမဟုတ္လား။

ေတာ္ၾကာ ဗုဒၶဘာသာလို႔ အမည္ခံျပီး ဗုဒၶဘာသာမျဖစ္ပဲ ျဖစ္ေနအုန္းမယ္။

ကဲဟုတ္ျပီ။၀ီရိယရဲ႕ ဘယ္ေလာက္အေရးၾကီးသလဲ ဆိုတာေျပာရေအာင္။ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မႈတဲ့ ဓမၼကၡႏၶာေပါင္း ၈၄၀၀၀ ကိုအက်ဥ္းခ်ံဳ႕ရင္ ေဗာဓိပကၡိယတရား ၃၇ပါး ရပါတယ္။အဲဒါကိုအက်ဥ္းျပန္ခ်ံဳ႕ရင္ မဂၢင္ ၈ပါးရတယ္။ ထပ္ခ်ဳံ႕ရင္သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာဆိုတဲ့ သိကၡာသံုးပါးရျပန္ပါတယ္။ဒီထဲမွာေျပာခ်င္တာက ေဗာဓိပကၡိယတရား ၃၇ပါးအေၾကာင္းပါ။ ေဗာဓိပကၡိယတရား ၃၇ပါး ဆိုတာက နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းအေထာက္အပံ တရား၃၇ပါးလို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ဒါေတြကိုတရားကိုယ္ေကာက္လိုက္ရင္ တရားကိုယ္ အမ်ားဆံုး တရားကိုယ္ဟာ ၀ီရိယပါ။၀ီရိယရဲ႕ ႒ာနဟာ ၉႒ာနရွိပါတယ္။၀ီီရိယ လုပ္ေဆာင္ရတဲ့ေနရာ၉ ေနရာရွိ ပါတယ္။ဆိုလုိတာက ၀ီရိယလုပ္မွျဖစ္နိုင္တဲ့ေနရာ အားစိုက္ျပီးလုပ္မွ ျပီးနိုင္တဲ့အရာ၉ခု ရွိပါတယ္။ဒါဟာဘာကိုျပသလဲဆိုရင္ဗုဒၶ၀ါဒဟာ ၀ီရိယဟာအရမ္း အေရးၾကီးတယ္ဆိုတာကို ျပတာပဲ။၀ီရိယရွိမွသာလွ်င္အရာရာျပီးစီးေအာင္ျမင္မွာပါ။၀ီရိယမပါဘဲဘယ္အရာမွ ေအာင္ျမင္ ျပီးေျမာက္သြားဆိုတာမရွိပါဘူး။

ဗုဒၶ၀ါဒဟာ သူတပါးအားကိုးေနတဲ့၀ါဒမဟုတ္ပါဘူး။ကိုယ္တုိင္ဖန္တီးယူရမယ္ဆိုတဲ့ theory ကိုေျပာျပတဲ့၀ါဒပါ။တခါက လူငယ္ေလးတဦးဟာ ဗုဒၶထံေရာက္ရွိလာျပီးဗုဒၶကုိေမးေလွ်ာက္ဘူး တယ္။ “အက်ိဳးစီးပြား အလံုးစံုရေရအတြက္ ပဓာနအက်ဆံုး၊ အေရးအၾကီးဆံုး အေၾကာင္းတစ္ခု ကိုအတိုဆံုး ပုဒ္နဲ႔ေျပာနုိင္ပါသလား။ေျပာနုိင္ရင္အဲဒီတစ္ခုတည္းေသာပုဒ္ဟာ ဘာပါလဲ”တဲ့။  အဲဒီအခါဗုဒၶက “အက်ိဳးစီးပြား အလံုးစံုကို သိမ္းက်ံဳမိတဲ့ အက်ိဳးစီးပြားျဖစ္ေၾကာင္း ပုဒ္ကေတာ့ ၀ီရိယျဖစ္တယ္” လို႔ ေျဖခဲ့ဖူးပါတယ္။

၀ီရိယဆိုတဲ့ေနရာမွာ

၁။ လုပ္ငန္းကၽြမ္းက်င္မႈ (skill)

၂။ ဇြဲ(perseverance)

 ၃။ နည္းစနည္း(method or technology)   ဒီသံုးခုပါ၀င္ေနပါတယ္။ဒီသံုးခုပါ၀င္ေပါင္းစပ္ျပီးလုပ္ေဆာင္တာကုိသာ ၀ီရိယလို႔ေခၚပါတယ္။ လူဆိုတာ ၀ီရိယအားကိုးရတဲ့ပုဂၢိဳလ္ပါ။၀ီရိယမရွိရင္ ဘယ္အရာမွ မျပီးစီးနိုင္ပါဘူး။ဒါေၾကာင့္

ထၾကြနုိးၾကားျခင္းဟာ ေအာင္ျမင္ၾကီးပြားျခင္းရဲ႕အေၾကာင္းတရပ္ပါပဲ။

ၾကီးပြားေအာင္ဒါေတြေဆာင္

ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕တရားေတြကို တခ်ိဳ႕လူေတြက နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရား၊ ပ်င္းရိစရာ၊ ျငီးေငြ႕စရာ တရားေတြလို႔ထင္ၾကပါတယ္။တခ်ိဳ႕က “ရိုးေခ်ာက္ ဂနုိင္”(Valley of dry bones) လို႔ေတာင္ ဆိုၾကတယ္။တခ်ိဳ႕မ်ားဆိုရင္ တရားဆိုတာလူေတြနဲ႔မဆိုင္ဘူး။ ဘုန္းၾကီမ်ားနဲ႔သာ ဆိုင္တာပါ လုိ႔ေတာင္ ဆိုလိုက္ၾကေသးတယ္။တကယ္ေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕တရားေတာ္ေတြဟာ   တျခား ေသာ religion ေတြလိုမဟုတ္ပါဘူး။အားလံုးနဲ႕ သက္ဆိုင္ပါတယ္။လက္ေတြ႔လို္က္နာ က်င့္သံုး သူ တိုင္းခံစားရမွာပါ။

ဒါေၾကာင့္ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ၾကီးပြားနည္းေတြကို တတ္နိုင္သေလာက္စုစည္းျပီး ေဖာ္ျပေပးလိုက္ ပါတယ္။

ပထမဆံုး အေၾကာင္းအရာက မဂၤလသုတ္မွာ ပါတာပါ။

၁။အခ်ိန္အခါကိုသိရမယ္။

အလုပ္တစ္ခုကို သူ႔အခ်ိန္နဲ႔သူမွန္မွန္လုပ္မွ ေခ်ာေမာစြာ ျပီးေျမာက္မွာပါ။

ဘယ္အခ်ိန္ ဘာလုပ္ရမယ္ဆိုတာကို ေသေသခ်ာခ်ာသိထားရပါမယ္။

ဘယ္အလုပ္ဟာ ဘယ္အခ်ိန္နဲ႕ကို္က္ညီသလဲဆိုတာ ကိုယ္တိုင္သိထားရမွာပါ။

၂။ေနာက္တစ္ခုက သင့္ေလ်ာ္ေအာင္ျပဳရမယ္။

အလုပ္လုပ္ျပီဆိုရင္ အလုပ္နဲ႔ သင့္ေလ်ာ္တဲ့အရပ္ ကာလစတာေတြေရြးခ်ယ္ျပဳလုပ္နိုင္မွသာ အလုပ္ဟာေအာင္ျမင္မွာပါ။ဒါေတြအားလံုးသင့္ေလ်ာ္မွသာအဆင္ေျပမွာပါ။မိမိနိုင္ငံ မိမိေဒသနဲ႔ ကိုက္ညီေအာင္ နည္းစနစ္သစ္ေတြနဲ႔လုပ္ရပါမယ္။

၃။မပ်င္းရိျခင္း

ဘယ္အလုပ္ပဲလုပ္ ပ်င္းရိေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျပီးစီးမွာမဟုတ္ပါဘူး။

၄။လံု႔လရွိျခင္း

မပ်င္းရံုနဲ႔လဲ မလံုေလာက္ေသးဘူးတဲ့။ထၾကြလံု႔လရွိမွာသာလွ်င္ အလုပ္ဟာ ေအာင္ျမင္

မွာပါ။လံု႔လရွိျခင္းလို႔ဆိုေသာ္လည္း နားလည္တတ္ကၽြမ္းမႈ(skill)ကိုပါယူရမွာပါ။

၅။မပ်က္စီးေစျခင္း

အလုပ္မလုပ္ျခင္း၊အလုပ္မရွိျခင္းေတြဟာမေကာင္းမႈကိုလက္ရပ္ေခၚေနသလိုပါပဲ။ဒါေၾကာင့္မိမိ လုပ္သင့္တဲ့အလုပ္ကိုအျမဲလုပ္ေနျပီး ပတ္၀န္းက်င္ေတြေၾကာင့္ မပ်က္စီးေအာင္ ဂရုစိုက္ရ မွာပါ။

ဒီေနရာမွာ မိမိကိုပ်က္စီးေစတဲ့အရာေလးမ်ိးကိုလည္းေျပာျပပါအုန္းမယ္။

(၁)ကာမဂုဏ္လြန္ၾကဴးျခင္း၊(၂)အရက္ေသစာေသာက္စားျခင္း၊(၃)ေလာင္းကစားၾကဴး

ျခင္း၊(၄)မေကာင္းေသာမိတ္ေဆြတို႔ႏွင့္ေပါင္းသင္းျခင္း တုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။ဒါေတြေၾကာင့္မပ်က္စီးေစဖိုု႔

လည္းလိုပါတယ္။

   

ဒီငါးပါးနဲ႔ျပည့္စံုရင္ေတာ့ သင္ဟာၾကီးပြားခ်မ္းသာမွာမလြဲပါဘူး။
written by shweyoelay

တံျမက္လွည္းျခင္းအက်ဳိး ငါးပါး ႏွင့္ ၾသကာသရွင္းတမ္း

ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား မိမိတို႔ ကုိးကြယ္ေနၾကတဲ့ ဘုန္းၾကီး ေက်ာင္းေပၚမွာျဖစ္ေစ၊ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းဝန္းထဲမွာျဖစ္ေစ။ဘုရားေပၚသုိ႔ဘုရားဖူးသြားခုိက္ ကုသုိလ္ျပဳသည့္ အေနႏွင့္ ဘုရားရင္ျပင္ေပၚတြင္ျဖစ္ေစ ပုညကိရိယာ ဝတၳဳဆယ္ပါးမွာပါတဲ့ေဝယ်ာေဝစၥကုသုိလ္ ဆုိတာကုိ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ဘယ္လုိေဝယ်ာေဝစၥလဲဆုိေတာ့ တံျမက္လွည္းျခင္းကုသုိလ္ေလးပါ။ အဲဒီ ေဝယ်ာေဝစၥကုသုိလ္ေလးကစာရိတၱသီလလုိ႔ေခၚပါတယ္။ပါဏာတိပါတစတဲ့သိကၡာပုဒ္မ်ား ကုိ ေစာင့္စည္းတဲ့ သီလက်ေတာ့ ဝါရိတၱသီလလုိ႔ေခၚပါတယ္။ေဝယ်ာေဝစၥ ကုသုိလ္ကျဖည့္က်င့္ရတဲ့သီလ ျဖစ္လုိ႔ စာရိတၱသီလလုိ႔ေခၚျပီး၊ပါဏာတိပါတ စတဲ့ သီလမ်ားကေတာ့ ေစာင့္စည္းရတဲ့သီလျဖစ္လုိ႔ ဝါရိတၱသီလလုိ႔ေခၚတယ္ဆုိတာ မွတ္သားထားလုိက္ပါ။

တံျမက္လွည္းျခင္းအမွဳကုိ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား ဘုရားရင္ျပင္ေပၚတြင္ျဖစ္ေစ၊ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း မ်ားမွာျဖစ္ေစ ျပဳေလ့ရွိတဲ့ကုသုိလ္ေလးပါ။တစ္ခ်ဳိ့ကလဲ သူမ်ားနင္းထားတဲ့ ေနရာမ်ားကုိ တံျမက္လွည္း တာဟာ ေအာက္တန္းက်တယ္လုိ႔ထင္ၾကသလုိ၊တစ္ခ်ဳိ့ကလည္း သူတစ္ပါး နင္းထားတဲ့ ေနရာေတြကုိ တံမ်က္လွည္းျပီးသုတ္သင္ရွင္းလင္းရတာ ျမင့္ျမတ္တယ္လုိ႔ခံယူထားပါ တယ္။ေအာက္တန္းက်တယ္ လုိ႔ထင္မွတ္ေနတဲ့သူမ်ားကေတာ့ ဘယ္ေနရာေရာက္ ထုိသုိ႔ေသာ ကုသုိလ္မ်ဳိးကုိ ျပဳလုပ္ေလ့မရွိပါဘူး။ ျမင့္ျမတ္တယ္လုိ႔ ယူဆထားတဲ့သူမ်ားကေတာ့ ဘုရားရင္ျပင္ေပၚကုိေရာက္သည္ျဖစ္ေစ၊ဘုန္းၾကီး ေက်ာင္းကုိ ေရာက္သည္ျဖစ္ေစ ထုိသုိ႔ေသာ ေဝယ်ာေဝစၥကုသုိလ္ကုိ ေလးေလးနက္နက္ျပဳလုပ္ ေလ့ရွိၾကပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ သူတစ္ပါးနင္းထားတဲ့ ေနရာေတြကုိ သန္႔ရွင္းေစဖုိ႔ တံျမက္လွည္းတဲ့ ကုသုိလ္ဟာ ေအာက္တန္းမက်ပါဘူး။ျမင့္ျမတ္တာပါ။ ထုိတံျမက္လွည္းတဲ့ကုသုိလ္ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရား လက္ ထက္ေတာ္က အရွင္အနဳရုဒၶါရဲ့ညီမျဖစ္သူဟာ နဴနာေပ်ာက္ကင္းသည္ထိ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ား ခဲ့တာဟာတံျမက္လွည္းခဲ့လုိ႔ပါ။တံျမက္လွည္းျခင္းအက်ဳိးတရားေတြကက်န္ပါေသးတယ္။အဲဒါဘာေတြလဲဆုိေတာ့
တံျမက္လွည္းအက်ဳိး ငါးပါး
ကုိယ္႔စိတ္, သူ႔စိတ္၊ ယုိဖိတ္ၾကည္လင္၊
နတ္တုိ႔ေလးစား၊ လြန္ပြားခ်စ္ခင္၊
ၾကည္ညိဳဖြယ္ေကာင္း၊ ဂုဏ္ေပါင္းမ်က္ရွင္၊
နတ္ျပည္ေရာက္၊ ထြန္းေတာက္ က်ဳိးငါးအင္။

၁။ မိမိစိတ္ ၾကည္လင္ျခင္း၊
၂။ သူတစ္ပါးစိတ္ ၾကည္လင္ျခင္း၊
၃။ နတ္တုိ႔ ေလးစား ခ်စ္ခင္ျခင္း၊
၄။ ၾကည္ညိဳဖြယ္ဂုဏ္ကုိ ေဆာင္ေစျခင္း၊
၅။ နတ္ျပည္ေရာက္ျခင္း။

(ပရိ၀ါ၊ ပါဠိ၊ ၂၃၁)

ၾသကာသ

ဒါကေတာ့ ၾသကာသအေၾကာင္းေလးပါ။ဗုဒၶဘာသာဝင္ဆုိေပမယ့္ ဘုိးဘြား၊မိဘမ်ားကုိးကြယ္လုိ႔ မိမိ လည္း ဗုဒၶဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ေနၾကတဲ့ မိရုိးဖလာဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားကုိ သိေစခ်င္တာနဲ႔ တင္ေပး လုိက္တာပါ။

ၾသကာသ ၾသကာသ ၾသကာသ ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံ သဗၺေဒါသ ခပ္သိမ္းေသာ
အျပစ္တုိ႔ကုိ ေပ်ာက္ပါေစျခင္း အက်ဳိးငွာ (တနည္း -ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံတည္းဟူေသာ သုံးပါးေသာ ကံတုိ႔တြင္ တစ္ပါးပါးေသာ ကံကုိ ျပစ္မွားမိသည္ရွိေသာ္ေပ်ာက္ပါေစျခင္း အက်ဳိးငွာ ပထမ, ဒုတိယ, တတိယတစ္ႀကိမ္ ႏွစ္ႀကိမ္ သုံးႀကိမ္ေျမာက္ေအာင္ ဘုရားရတနာ တရားရတနာ သံဃာရတနာရတနာျမတ္သုံးပါး တုိ႔ကုိ ႐ုိေသျမတ္ႏုိး လက္အုပ္မုိး၍ ရွိခုိးပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္မာန္ေလ်ာ့ ကန္ေတာ့ပါ၏။ ကန္ေတာ႔ရေသာ အက်ဳိးအားေၾကာင့္အပါယ္ေလးပါး၊ ကပ္သုံးပါ၊ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး၊ ရန္သူမ်ဳိးငါးပါး၊၀ိပတၱိတရားေလးပါး၊ ဗ်သနတရားငါးပါးတုိ႔မွ အခါခပ္သိမ္းကင္းလြတ္ၿငိမ္းသည္ျဖစ္၍ မဂ္တရား, ဖုိလ္တရား နိဗၺာန္တရား ေတာ္ျမတ္ကုိ လ်င္ျမန္စြာ ရပါလုိ၏ အရွင္ဘုရား။

ဆန္ရင္းေမ်ာတဲ့ေလွ

ဆန္ရင္းေမ်ာတဲ့ေလွ

ကၽြန္ေတာ့္အေမ ေက်ာင္းမေန 

စာမတတ္ေပမဲ့

သူ႔သားေတြတေလွၾကီးနဲ႔ 

ေရစီးကုိမွန္မွန္ခတ္ပါလုိ႔

ဆန္မျပတ္ ဆီမျပတ္ခဲ့………။

ေက်ာင္းေတာ္မွာ

 အေမ့သားကၽြန္ေတာ္တုိ႔တေတြ

ေက်ာင္းေနပညာတတ္ေသာ္မွ

ကၽြန္ေတာ့္ေလွ ကၽြန္ေတာ္ခတ္ေပမဲ့

ကၽြန္ေတာ္ေလွ အေမတလွည့္စီးေတာ့

ေလွၾကီးက ေလးသလုိ ေရစီးကေႏွးသလို

ေခၽြးေစးေတြ လိႈင္းထန္လို႔

ေရစီးမွာ ယက္ကန္ယက္ကန္နဲ႔ 

ဆန္ျပတ္ဆီျပတ္ခဲ့…….။

(အမည္မသိ တကၠသိုလ္သားတစ္ဦး)

ေရႊစကားတို႔ရဲ႕ျမစ္ဖ်ား

“ငါ၏အူေခြအူမတို႔သည္ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္သည့္အတြက္ မိမိတည္ရာ ၀မ္းဗိုက္အတြင္းမွွထြက္၍ အျပင္၌ အစာရွာေစကာမူ၊ အသက္ကို စြန္႔၍ရေစကာမူ၊ အသက္ေမြးမူကို ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ အာဇီ၀ သီလကို မဖ်က္ေပအံ႔”

(ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္)

ဗုဒၶ၀င္ကိုဇာတ္လမ္းတြဲရွည္ရုပ္ရွင္ကားၾကီးသာ ရိုက္ျဖစ္ၾကမယ္ဆိုရင္ ကားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွသာ အရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ အရွင္ေမာဂၢလာန္ကို တစ္ပါးစီလွဳပ္ရွားမူ ပံုရိပ္ထက္ တပူးတြဲတြဲပံုရိပ္ေတြကို စုျပီးဖူးေတြ႕ၾကရမွာထင္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ ဗုဒၶ၀င္စာမ်က္နွာေတြကို လွန္ၾကည့္ လိုက္ရင္ လူ၀တ္ေၾကာင္ဘ၀နဲ႔ တပူးတြဲတြဲတရားရွာခဲ့ၾကပံု၊ ရဟန္းဘ၀နဲ႔ တပူးတြဲတြဲ သာသနာျပဳခဲ့ၾကပံု စတဲ့ပံုရိပ္ေတြက တစ္ပါးစီလွဳပ္ရွားမူ ပံုရိပ္ေတြထက္ ပိုျပီး ရုပ္လံုးၾကြေန သလားလို႔ပါ ဒီရုပ္လံုးၾကြပံုရိပ္ေတြကို ဒါရိုက္တာေတြကလည္း အလြတ္ေပးမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါက အႏုပညာ ရွဳ႔ေထာင့္က ေတြးၾကည္မိတာပါ။

အရွင္သာရိပုတၱရာရဲ႕ စကားေတာ္ ျမစ္ဖ်ားခံရာ လိုက္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ အရွင္ေမာဂၢလာန္ကိုပါ ဇာတ္ေဆာင္တစ္ပါးအေနနဲ႔ ပူးတြဲေတြ႔ရပါတယ္။

အခါတစ္ပါးမွာ အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ဟာ အရွင္ေမာဂၢလာန္မေထရ္နဲ႕အတူ တစ္ခုေသာေတာအုပ္မွာ အရဟတၱဖိုလ္သမာပတ္ကိုပြားမ်ားျပီး သီတင္းသံုးေနေတာ္မူပါတယ္။ အဲဒီလိုေနရင္း တစ္ေန႔ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္မွာ ေလနာေရာဂါတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာတယ္။ ေရာဂါျဖစ္လာေတာ့ ေရာဂါရဲ႕ဒဏ္ကို အနည္းနဲ႔အမ်ား ခံစားရစျမဲေပါ့။ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္လည္း ေရာဂါရဲ႕ဒဏ္က သက္သာသလို သက္သာျငား လဲေလ်ာင္းေန ေတာ္မူပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ အရွင္ေမာဂၢလာန္က အရွင္သာရိပုတၱရာကို ခစားဖို႔ ေရာက္လာပါတယ္။ အရွင္သာရိပုတၱရာျပဴမူေနပံု အေနအထားကို ၾကည့္ျပီး ေရာဂါတစ္ခုခု ခံစားေနရတာပဲလို႔ သိလိုက္ပါတယ္။
“ငါ့ရွင္ ဘာေရာဂါ ခံစားေနရပါသလဲ”
“တပည့္ေတာ္ေလနာေရာဂါ ခံစားေနရပါတယ္”
“ငါ့ရွင္ေရွးတုန္းက ဘာေဆးနဲ႕ေပ်ာက္ဖူးသလဲ”
“အုိ႔ ငါ့ရွင္ လူ႕ေဘာင္မွာေနစဥ္အခါတုန္းက ဒီေလနာေရာဂါျဖစ္ျပီဆိုရင္ ငါရဲ႕မယ္ေတာ္က ေထာပတ္ပ်ားသကာေတြနဲ႔ ေရာေႏွာျပီး ေရမေရာတ ဲ့ႏို႕ရည္နဲ႔ခ်က္တဲ့ “ဃနာႏို႔ထမင္း”ကို ေက်ြးပါတယ္။ အဲဒီ ဃနာႏို႔ထမင္းနဲ႔ ေပ်ာက္ပါတယ္”

ငါ့ရွင္ သာရိပုတၱရာ သင့္ရဲ႕ဘုန္းကံ ငါ့ဘုန္းကံ တစ္ကယ္လို႔ရွိမယ္ဆိုရင္ မနက္ျဖန္ခါ သင္ေျပာတဲ့ ဃနာႏို႔ထမင္းကို ရေကာင္းပါရဲ႕

မေထရ္ႏွစ္ပါးအျပန္အလွန္ေျပာဆုိေနတာကို သစ္ပင္ေစာင့္နတ္က ၾကားသြားပါတယ္။ ဒီသစ္ပင္ေစာင့္နတ္က အရွင္သာရိ ပုတၱရာမေထရ္ ၾကည္ညိဳရင္းစြဲသူပါ။ သူလည္းအရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ ေရာဂါကို တစ္ဖက္တစ္လမ္းက ကူညီခ်င္ဟန္ တူပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အရွင္သာရိပုတၱရာရဲ႕ ဒါယကာအိမ္သြားျပီး မနက္ျဖန္ အရွင္သာရိပုတၱရာအတြက္ ႏို႔ဃနာ ဆြမ္းေလာင္းရင္ သားၾကီးကို လႊတ္ေပးမယ္လုိ႔ ေျပာဆိုပါတယ္။ ဒီေတာ့ အိမ္ရွင္ ေတြက “သင္မေျပာလဲ အရွင္သာရိပုတၱရာကို ငါတို႔ေလာင္းလွဴေနက်ပဲ” လုိ႔ ျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။

တိုတိုေျပာရရင္ေတာ့ ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္ အရွင္ေမာဂၢလာန္ဆြမ္းခံၾကြ၊ အရွင္ေမာဂၢလာန္ကို အိမ္မွာ ဘုန္းေပးသံုးေဆာင္ေစ၊ အရွင္သာရိပုတၱရာ အတြက္ “ႏို႔ဃနာဆြမ္း” သပိတ္ထဲအျပည့္ေလာင္းလွဴ၊ အရွင္ေမာဂၢလာန္ေက်ာင္းျပန္ျပီး အရွင္သာရိပုတၱရာကို ဆြမ္းကပ္ေပါ့။

အရွင္သာရိပုတၱရာက အရွင္ေမာဂၢလာန္ကပ္တဲ့ “ႏို႔ဃနာဆြမ္းကို ဆင္ျခင္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ “ပေယာဂ” ပါေနတယ္ဆိုတာ သိလိုက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငါ့ရွင္ ေမာဂၢလာန္၊ သံုးေဆာင္ျခင္းငွာမထိုက္၊ သင့္ေလ်ာ္ရာ တစ္ေနရာမွာ သြန္ပစ္လိုက္ပါ။လို႔ မိန္႔ဆိုပါတယ္။အရွင္ေမာဂၢလာန္ကလည္း “ငါကဲ့သို႕ ေသာသူ ယူေဆာင္လာေသာဆြမ္းကို မသံုေဆာင္ေလတကား” လို႔စိတ္ထဲစႏိုး စေႏွာင့္အျဖစ္ဘဲ သင့္ေလ်ာ္ရာမွ သြန္ပစ္လိုက္ပါတယ္။ ႏို႕ဃနာဆြမ္း ေျမေပၚမွာ ေရာက္တာနဲ႔ အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္က ေအာက္ပါနိဒါန္းစကားကို က်ဴးရင့္လိုက္ပါတယ္။

“၀စီ၀ိညတ္ျပန္႔ျခင္းဟုဆိုအပ္ေသာ ႏွဳတ္ျမြတ္ေျပာဆိုျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚေသာ ပ်ားသကာတို႔ႏွင့္ ေရာေႏွာအပ္ေသာ ႏို႔ဃနာဆြမ္းကို ငါသည္ အကယ္၍ စားမိသည္ ျဖစ္အံ့။ ငါ၏အသက္ေမြြးျခင္းကို သူေတာ္ေကာင္းတို႔ကဲ့ရဲအပ္သည္ ျဖစ္ရာ၏။ ငါ၏အူေခြအူမတို႔သည္ မိမိတည္ရာ၀မ္းဗိုက ္အတြင္းမွထြက္၍ အျပင္၌အစာရွာေစကာမူ အသက္ကိုစြန္႔ ရေစကာမူ အသက္ေမြးမူကိုေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ အာဇီ၀သီလကို မဖ်က္ေပအံ့။ ငါသည္ မိမိ၏စက္ကို ႏွစ္သက္ေစအံ႔၊ မေလ်ာက္ပတ္ေသာ ရွာမီွးျခင္းကို ငါစက္ဆုပ္ရြံရွာေတာ္မူအပ္ေသာ မသင့္ေသာရွာမွီးျခင္းကို ငါေရွာင္ၾကဥ္ေပအံ့။ ငါသည္ ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ စက္ဆုပ္ရြံရွာေတာ္မူအပ္ေသာ မသင့္ေသာ ရွာမွီးျခင္းမ်ိဳးကို အျမဲပင္မျပဳပဲေနအံ့။”

ဒီေနရာမွာ ရွင္းျပစရာတစ္ခုရွိပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ အရွင္သာရိပုတၱရာႏုိ႔ဃနာဆြမ္းကို သြန္ပစ္ရတဲ့အေၾကာင္းပါ။

ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တပည့္သားရဟန္းေတာ္ေတြဟာ ဆြမ္း၊ သကၤန္း၊ ေက်ာင္း၊ ေဆးဆိုတဲ့ ပစၥည္းေလးပါးအတြက္ ဒကာ၊ ဒကာမေတြကို အမွီျပဳျပီး ေနၾကရတာပါ။ အမွီျပဳျပီး ေနရတယ္ဆုိတာကို အလွဴခံခ်င္ရင္ ခံခြင့္မရွိပါဘူး။ စည္းေတြေဘာင္ေတြရွိပါတယ္။

စာထဲမွာအလွဴခံျခင္းႏွင့္ ပက္သက္ျပီး နိမိတ္၊ ၾသဘာသ၊ ပရိကထာ၊ ၀ိညတ္ဆိုတဲ့ေ၀ါဟာရေလးမ်ိဳးရွိပါတယ္။ နိမိတ္ဆိုတာက လိုခ်င္တဲ့ပစၥည္း တစ္ခုကို အမွတ္နိမိတ္ျပဳျပီး အလွဴခံတာပါ၊ ၾသာဘာသဆိုတာက အေျဖာင့္ တိုက္ရိုက္မဆိုတဲ့ ရိပ္ခါ၀ဲခါနဲ႔ ေျပာဆိုျပီး အလွဴခံတာပါ။ ပရိကထာဆိုတာက ပရိယာယ္စကားကိုေျပာျပီးအလွဴခံတာပါ။ ၀ိညတ္ဆိုတာက “ေက်ာင္းလွဴေလာ့” လို႔အေျဖာင့္တိုက္ရိုက္ အလွဴခံတာပါ။

ရဟန္းေတာ္ေတြဟာ ပစၥည္းေလးပါးထဲက ဆြမ္းနဲ႔သကၤန္းကို အထက္ကေျပာခဲ့တဲ့ နိမိတ္၊ ၾသဘာသ၊ ပရိကထာ၊ ၀ိညတ္ဆုိတဲ့ ေလးမ်ိဳးနဲ႔ လံုး၀အလွဴခံမေကာင္းပါဘူး။ ေက်ာင္းကို နိမိတ္၊ ၾသဘာသႏွစ္မ်ိဳးနဲ႔ အလွဴခံေကာင္းပါတယ္။ ေဆးပစၥည္းက်ေတာ့ နိမိတ္၊ ၾသဘာသ၊ ပရိကထာ၊ ၀ိညတ္ေလးမ်ိဳးလံုးနဲ႔ အလွဴခံခြင့္ရွိပါတယ္။ ဒါကစာမွာလာတဲ့ အဆံုးအျဖတ္ပါ။

အခု အရွင္ေမာဂၢလာန္ရလာတဲ့ႏို႔ဃနာဆြမ္းဟာ ကိုယ္တိုင္ ပေယာဂမပါေပမယ့္ သစ္ပင္ေစာင့္နတ္ရဲ႕ ႏွဳတ္ျမြက္ျခင္းဆိုတဲ့ ၀ိညတ္ပေယာဂ ပါေနပါတယ္။ ဒါကိုၾကည့္ျပီး အရွင္သာရိပုတၱရာက သြန္ပစ္ခိုင္းတာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအျပဳအမူကိုသီလထဲမွာထည့္ရင္ အာဇီ၀ပါရိသုဒၶသီလပါ။ အာဇီ၀ပါရိသုဒၶိသီလဆိုတာက ေဗဒင္ေဟာလို႔ ေဆးကုလို႕စသည့္ျဖင့္ မသင့္ေသာနည္း ေတြနဲ႔ ရွာမွီးလို႔ရတဲ့ ပစၥည္းလာဘ္လာဘေရွာင္ၾကဥ္တာပါ။

အျပစ္မကင္းတဲ့အျပဴအမူေတြနဲ႔ ၾကံဳတဲ့အခါ ၾကိဳက္အရွက္၊ ငိုက္မရွက္အစရွိတဲ့ ေလာကစကားပံုေတြနဲ႕ ကိုယ္အျပစ္နဲ႔ကိုယ္ ေဖာ့ေတြးခဲ့ဖူးပါတယ္။ အရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ အျပဳအမူကို ဖတ္ျပီးေက်ာထဲခ်မ္းစိမ္းသြားတာေတာ့အမွန္ပါပဲ။

source : http://yawainwe.com/

ေၾကာက္စိတ္ကို အႏိုင္ယူျခင္း

က်ေနာ္တုိ႕ မသင္ယူရဘဲ၊ အေတြ႕အႀကံဳမလုိဘဲနဲ႕ ေမြးကတည္းက ပါလာတဲ့အရာတစ္ခုရွိပါတယ္။
အဲဒါကေတာ့ ေၾကာက္စိတ္ ပါပဲ။
ေၾကာက္စိတ္ေၾကာင့္ သင္ မလုပ္ခ်င္တဲ့အရာတစ္ခုကို လုပ္မိတာ၊ ေၾကာက္စိတ္ေၾကာင့္ သင္ လုပ္ခ်င္တဲ့အရာတစ္ခုကို မလုပ္ျဖစ္တာ။
ဒါမွမဟုတ္ ေၾကာက္စိတ္ေၾကာင့္ သင္လုိခ်င္တဲ့ ဆက္ဆံေရးတစ္ခုကို မရလိုက္တာ၊ အဲဒါမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ဖူးမွာပါပဲ။
က်ေနာ္တုိ႕ဟာ ဘာမွန္းမသိတဲ့အရာေတြကို ေၾကာက္ၾကတယ္။
ရွဳံးနိမ့္မွာကို ေၾကာက္တယ္။
ႀကိဳးစားရမွာကို ေၾကာက္တယ္။ ေျပာင္းလဲရမွာကို ေၾကာက္တယ္။
လူေတြ ကိုယ့္အေပၚ အျမင္မွားမွာကို ေၾကာက္တယ္။
ဒါမွမဟုတ္ ေအာင္ျမင္မွဳကို ေၾကာက္ေနတာလည္း ျဖစ္ႏုိင္တာပါပဲ။

ေၾကာက္စိတ္ဟာ ေနရာတုိင္းမွာ ရွိေနပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ထာ၀ရတည္ရွိေနမယ့္ အရာတစ္ခုလည္း ျဖစ္တယ္။
ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တို႕ဟာ စံျပပုဂၢိဳလ္ေတြ ဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ က်ေနာ္တုိ႕ရဲ႕ ေၾကာက္စိတ္ေတြကို အႏုိင္ယူႏုိင္ပါတယ္။
ဘယ္သူမွ လုံး၀ သူရဲေဘာေၾကာင္တဲ့သူဆုိတာ မရွိပါဘူး။ အဲဒီလိုပဲ ေၾကာက္စိတ္လုံး၀ကင္းတဲ့လူဆုိတာလည္း မရွိပါဘူး။

ေအာင္ျမင္မွဳရဲ႕ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္၊ ေခါင္းေဆာင္မွဳ (Leadership) ရဲ႕ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ကေတာ့ သင့္မွာရွိေနတဲ့ေၾကာက္စိတ္ကို အႏုိင္ယူႏုိင္ျခင္းပါပဲ။
လူတစ္ေယာက္မွာ ေၾကာက္စိတ္ရွိေနတယ္ဆိုရင္ သူဟာ သူ႕စိတ္ရဲ႕ အရွင္သခင္ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ သူဟာ တကယ့္အဆုံးအျဖတ္အေျခအေနတစ္ခ်ိဳ႕မွာ ဘ၀ကို အရွဳံးေပးသြားႏို္င္ပါတယ္။

ၿပီးေတာ့ လူတုိင္းလူတုိင္းမွာ ငုပ္ေနတဲ့ သတၱိေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါေတြကို ဖြံ႕ၿဖိဳးေအာင္ လုပ္လို႕ရပါတယ္။
သတၱိရွိေစတဲ့ စာေတြကို ဖတ္ႏုိင္တယ္။ ရဲရင့္တဲ့လူေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိေတြကို ဖတ္ႏိုင္တယ္။
ေပ်ာ့ညံ့တဲ့လူေတြကို ေရွာင္ရွားပါ။

သင္ ေၾကာက္တဲ့အရာကို လုပ္ပါ။
ေၾကာက္စိတ္ကို အႏုိင္ယူဖို႕ အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းတစ္ခုကေတာ့ အဲဒီအရာကို ျပဳလုပ္ျခင္းပါပဲ။
သင္ ေၾကာက္တဲ့အရာတစ္ခုကို ေရွာင္ေျပးေနမယ္ဆုိရင္ အဲဒါက သင့္အတြက္ ပိုၿပီး ေၾကာက္စရာေကာင္းလာမွာပါပဲ။

ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ဟာ ဘာသာရပ္တစ္ခုကို ေၾကာက္တယ္။ သခ်ၤာကို ေၾကာက္တယ္ေပါ့။
သူဟာ သခၤ်ာဘာသာရပ္ကို ေၾကာက္တဲ့အတြက္ အဲဒီဘာသာရပ္ကို ေရွာင္ေျပးမယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ေတြမွာ အတန္းမတက္ဘူး။
ဒါဆိုရင္ သူဟာ သခ်ၤာကို ပိုေၾကာက္လာပါလိမ့္မယ္။
ေၾကာက္စိတ္ကို အႏုိင္ယူဖို႕ဆုိရင္ သူဟာ သူေၾကာက္တဲ့အရာကို လုပ္ရပါလိမ့္မယ္။
သခ်ၤာကို ေၾကာက္တဲ့အတြက္ သူဟာ အဲဒီဘာသာရပ္ကို ပိုၿပီး လုပ္မယ္။ ပိုၿပီး ႀကိဳးစားမယ္ဆုိရင္ ေၾကာက္စိတ္ကို တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ အႏုိင္ယူႏုိင္လာပါလိမ့္မယ္။
ေရွာင္ေျပးေနမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ေၾကာက္စိတ္ဟာ ပိုၿပီး ႀကီးထြားလာမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

သင္ေၾကာက္တဲ့အရာတစ္ခုကို လုပ္ပါ။
သင္ဟာ ေၾကာက္စိတ္ကို အႏုိင္ယူႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

ဒါမွမဟုတ္ သင္ဟာ မျဖစ္ေသးတဲ့ အေျခအေနတစ္ခုခုကို ေၾကာက္ေနတာလည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။
သင့္ကိုယ္သင္ ေမးပါ။
” ဒီအေျခအေနကေန အဆိုးဆုံး ဘာျဖစ္ႏုိင္မလဲ”

” ဆင္းရဲျခင္းလား။ ဟုတ္ပါၿပီ။ ဒီေတာ့..။ ငါဟာ အခု ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ပါတယ္ဆိုတဲ့ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြ ဆင္းရဲခဲ့တာထက္ ပိုၿပီး ဆင္းရဲသြားမွာလား ”

” ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ခံရျခင္းလား။ အင္း.. အဲဒါကိုေတာ့ စဥ္းစားေတာင္ မၾကည့္ရဲဘူး။ မီလ္တန္ တို႕ ဂယ္လီလီယိုတုိ႕ဟာ ေထာင္မက်ခဲ့ဘူးလား။ ၿပီးေတာ့ ဆာဗန္တီးစ္၊ ကိုလံဘတ္စ္၊ ၿပီးေတာ့ ကမၻာမွာ အျမင့္ျမတ္ဆုံးဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြေရာ ?”

” ကဲ့ရဲ႕အျပစ္တင္ခံရျခင္းလား။ ငါဟာ ကလိဗ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ေဂ်ာ့ အီးလိေယာ့တ္ ဒါမွမဟုတ္ အဂၤလန္ရဲ႕ ရွင္ဘုရင္ႀကီးတစ္ခ်ိဳ႕ ေၾကာက္ရြံ႕ခဲ့ရတာေတြထက္ ပိုဆိုးတာေတြကို ႀကံဳေတြ႕ရမွာလား”

” ေသျခင္းတရားလား။ ဟုတ္ပါၿပီ၊ ဒီေတာ့ .. ။ ေသျခင္းတရားဆိုတာ ဘ၀ရဲ႕ သဘာ၀တရားမဟုတ္ဘူးလား။ လူတုိင္းႀကံဳေတြ႕ရမယ့္အရာတစ္ခု မဟုတ္ဘူးလား။
ေသျခင္းတရားက ငါ့ဆီကို ေရာက္မလာဘူးဆိုမွသာ ႏွစ္ဆပိုၿပီး ေၾကာက္စရာေကာင္းလာမွာ မဟုတ္ဘူးလား။ ဒါဆုိ ေသျခင္းတရားလုိမ်ိဳး ေရွာင္လႊဲလုိ႕မရတဲ့အရာတစ္ခုကို ေၾကာက္ေနတာနဲ႕ပဲ ငါ့ဘ၀ရဲ႕ တန္ဖိုးရွိတဲ့အခ်ိန္ေတြကို ကုန္ဆုံးေစေတာ့မွာလား”

တစ္ခုခုကို ေၾကာက္ေနျခင္းဟာ အဲဒီအရာကို ေကာင္းစြာ နားမလည္လုိ႕ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
အဆိုးဆုံး အေျခအေနကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္းသိထားမယ္ဆုိရင္ အဲဒီအရာေတြကို သင္ မေၾကာက္ေတာ့ပါဘူး။
ၿပီးေတာ့ အထက္မွာျပခဲ့တဲ့ ဥပမာေတြဟာ ထင္ရွားတဲ့ ဥပမာေတြကို ျပလုိက္တာပါ။
သင့္ရဲ႕ အေျခအေနဟာ အဲဒီဥပမာေတြေလာက္ေတာ့ မဆိုးရြားႏိုင္ဘူးဆိုတာ ေသခ်ာပါတယ္။

က်ေနာ္တုိ႕ကို ေအာင္ျမင္မွဳ၊ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳနဲ႕ ေ၀းေအာင္လုပ္္ေနတဲ့အရာဟာ ေၾကာက္စိတ္ပါပဲ။
ေၾကာက္စိတ္ေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႕ မလုပ္ျဖစ္ခဲ့တာေတြ၊ လြတ္သြားတဲ့ အခြင့္အေရးေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။
က်ေနာ္တုိ႕ဟာ ရွံဳးနိမ့္မွာကိုေၾကာက္တယ္၊ ႀကိဳးစားရမွာကိုေၾကာက္တယ္။ ေျပာင္းလဲရမွာကို ေၾကာက္တယ္။
ဒါမွမဟုတ္ ေအာင္ျမင္မွဳကို ေၾကာက္ေနတာလည္း ျဖစ္ႏုိင္တာပါပဲ။

သင္ ဘာကို ေၾကာက္သလဲ။
အဲဒီအရာကို လုပ္ပါ။
ေၾကာက္စိတ္ကို အႏုိင္ယူႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။
သင့္ကိုယ္သင္ ယုံၾကည္မွဳ ပိုရွိလာပါလိမ့္မယ္။
ၿပီးေတာ့ သင္ဟာ ေအာင္ျမင္ျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႕ အျခား သင္လိုခ်င္သမွ် အရာတုိင္းကို ပုိင္ဆုိင္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

Ref: How to Understand Human Nature by Herbert N. Casson

from yourlifesuccess

လုပ္သင့္တဲ့အရာေတြကို ဘာေၾကာင့္ မလုပ္ျဖစ္ၾကသလဲ

ဒီလိုမ်ိဳးအခ်ိန္ေတြ ရွိဖူးမွာပါပဲ။
စိတ္ထဲက လုပ္သင့္တယ္လို႕သိေနတဲ့ အရာတစ္ခုကို မလုပ္ျဖစ္တာမ်ိဳး။
ဥပမာ- မနက္တုိင္း ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ဖို႕လည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ စာေမးပြဲအတြက္ စာေတြ စ က်က္ဖို႕လည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ ဘယ္လိုကိစၥပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့။
အဲဒီအရာကို အမွန္တကယ္ မလုပ္ျဖစ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ထဲကေတာ့ လုပ္သင့္တယ္မွန္းသိေနတယ္။
အဲဒါဟာ ဘာေၾကာင့္လဲ။
ၿပီးေတာ့ အဲဒီအက်င့္ကို ဘယ္လိုေက်ာ္လႊားၾကမလဲ။
သင့္ရဲ႕စိတ္ထဲက လုပ္သင့္တယ္လို႕သိေနတဲ့အရာေတြကို လုပ္ျဖစ္ဖို႕အတြက္ နည္းလမ္းေတြကို ၾကည့္ၾကရေအာင္။

၁။ ထုိင္မေနပါနဲ႕
လူအမ်ားစုဟာ သူတို႕လုပ္သင့္တာေတြကို မလုပ္ျဖစ္ၾကတဲ့ အေၾကာင္းတစ္ခုကေတာ့ ထုိင္ေတြးေနတဲ့ ေနရာမွာတင္ လမ္းဆုံးသြားၾကလို႕ပါပဲ။
တစ္ခုခုကို လုပ္ဖို႕အတြက္ဆိုရင္ ” ဘာ့ေၾကာင့္ ” ဆိုတာက အေပၚယံနဲ႕ မလုံေလာက္ပါဘူး။
တစ္ခုခုကို လုပ္ေတာ့မယ္ဆုိရင္ သင့္ကိုယ္သင္ ေမးၾကည့္ပါ။
” ငါ ဒါကို ဘာလုိ႕လုပ္ေနတာလဲ၊ ဘာအတြက္လဲ ”
ဒီေမးခြန္းက အလြန္ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒီေမးခြန္းက သင္လုပ္သင့္တဲ့အရာေတြကို လုပ္ျဖစ္ေအာင္ ကူညီေပးႏုိင္ပါတယ္။
သင္လုပ္ေနတဲ့အရာတစ္ခုဟာ သင့္ကို သင့္ရည္မွန္းခ်က္နဲ႕လည္း ပိုမနီးေစဘူး။ ၿပီးေတာ့ သင့္ရဲ႕စိတ္ကိုလည္း တက္ၾကြေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ဘူးဆုိရင္ ဒီေမးခြန္းကို ပိုၿပီး ေလးေလးနက္နက္ ေမးဖို႕ လိုေနပါၿပီ။
” ငါ ဒါကို ဘာေၾကာင့္ လုပ္ေနတာလဲ။ ဘာအတြက္လဲ”
” ငါ အဲဒါကို ဘာေၾကာင့္ လုပ္သင့္သလဲ ”
သင့္မွာ တစ္ခုခုကို ဘာ့ေၾကာင့္လုပ္သင့္တယ္ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ လုံလုံေလာက္ေလာက္ရွိၿပီဆိုရင္ အဲဒီအရာကို လုပ္ျဖစ္မွာပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္၊ ထုိင္မေနပါနဲ႕။ ” ဘာေၾကာင့္ ” ဆုိတဲ့ ေမးခြန္းကို လုံလုံေလာက္ေလာက္ ေမးပါ။
အဲဒါက သင့္ကို ပိုၿပီး ခရီးေရာက္ေစပါလိမ့္မယ္။

၂။ ဆင္ေျခမ်ား
က်ေနာ္တိို႕ လုပ္သင့္တဲ့အရာတစ္ခုခုကို မလုပ္ျဖစ္တာဟာ ဆင္ေျခေတြေၾကာင့္လည္း ပါပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ဟာ ဆင္ေျခေတြ အမ်ားႀကီး ေပးၾကတယ္။
” တျခားဟာေတြ လုပ္စရာရွိေနတယ္”
” ငါ မအားဘူး”
” အခ်ိန္ မရွိဘူး ”
က်ေနာ္တို႕ဟာ အဲဒီဆင္ေျခေတြကို သတိထား ေစာင့္ၾကည့္ေနဖို႕လိုပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႕ ဘ၀မွာ ေနထုိင္တဲ့အခါ ” ဘာ့ေၾကာင့္ ” ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေတြကို ေမးဖို႕နဲ႕ ဆင္ေျခေတြထဲကို ျပဳတ္က်မသြားဖို႕လည္း သတိထားရပါမယ္။
က်ေနာ္တို႕ တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ အားလုံးဟာ ဆင္ေျခေတြကို ျပဳလုပ္တတ္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕အားလုံးပါပဲ။
က်ေနာ့္မွာလည္း က်ေနာ့္ရဲ႕ ဆင္ေျခေတြရွိတယ္။ သင့္မွာလည္း သင့္ရဲ႕ဆင္ေျခေတြ ရွိတာပါပဲ။
ယုံပါ။ က်ေနာ္ အခုထိကို ဆင္ေျခေတြ ေပးမိေနတုန္းပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္လုပ္တဲ့အရာတစ္ခုကေတာ့ သတိထားၿပီး ပစၥဳပၸန္မွာ ေနထုိင္ျခင္းပါပဲ။
အဲဒီလုိ ေနတဲ့အခါ ဆင္ေျခတစ္ခုေပးေတာ့မယ္ဆိုရင္ ခ်က္ခ်င္းသိၿပီး ရပ္ပစ္ႏုိင္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အၿမဲတမ္း သတိရွိေနပါ။
က်ေနာ္တို႕ ျပဳလုပ္သမွ်အရာတုိင္းကို အၿမဲတမ္း သတိထားၿပီး ၾကည့္ေနရပါမယ္။

၃။ အာရုံစူးစိုက္မွဳ မရွိျခင္း
က်ေနာ္တို႕ လုပ္သင့္တဲ့အရာေတြကို မလုပ္ျဖစ္တဲ့ ေနာက္ထပ္ အေၾကာင္းရင္းတစ္ခုကေတာ့ အာရုံစူးစိုက္မွဳ မရွိျခင္း ပါပဲ။
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ တစ္ခ်ိန္ထဲမွာ အရာမ်ားစြာဟာ ျဖစ္ပ်က္ေနပါတယ္။
အဲဒီအထဲမွာ က်ေနာ္တုိ႕ တကယ္လုပ္သင့္တဲ့အရာေတြဟာ ေပ်ာက္သြားတတ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ” အေလးထားရမယ့္ အရာ(၆)ခု ” ဆုိတဲ့ နည္းလမ္းကို အသုံးျပဳေစခ်င္ပါတယ္။
အဲဒီအရာေတြက ဘာလဲဆိုေတာ့ သင္ မလုပ္မျဖစ္ ၿပီးေအာင္လုပ္ရမယ့္ အေရးအႀကီးဆုံးအရာ (၆)ခုကို စာရင္းျပဳထားဖို႕ပါပဲ။
ေန႕တစ္ေန႕ကို စလုိက္ၿပီဆုိတာနဲ႕ အဲဒီစာရင္းထဲက ပထမဆုံးအရာကို စလုပ္ပါ။ အဲဒီအရာမၿပီးမခ်င္း ေနာက္တစ္ခုကို မလုပ္ပါနဲ႕။
ဒီလုိနည္းနဲ႕ က်ေနာ္တို႕ဟာ အာရုံစူးစိုက္ႏုိုင္လာပါလိမ့္မယ္။ လုပ္သင့္တယ္လုိ႕သိေနတဲ့အရာေတြကိုလည္း လုပ္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
အာရုံစူးစိုက္တဲ့ေနရာမွာလည္း မွန္ကန္တဲ့အရာေတြအေပၚမွာသာ အာရုံထားပါ။
ဆင္ေျခေတြကို အေလးမထားပါနဲ႕။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ ဆင္ေျခေတြကိုသာ အေလးထားေနတတ္ၾကတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ေန႕စဥ္ေန႕တုိင္းအတြက္ အေရးအႀကီးဆုံး အရာ (၆)ခုကို စာရင္းျပဳပါ။
ကြန္ပ်ဴတာထဲက Notepad မွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဒါမွမဟုတ္ စာရြက္တစ္ရြက္ေပၚမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ခ်ေရးပါ။
အဲဒီအရာေတြကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု လုပ္သြားပါ။

ဗုဒၶဘာသာအေပၚပညာရွင္တို.အျမင္(၂)

ဗုဒၶဘာသာသည္ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ခန္႔ကပင္ လူသားထုကို အသိဥာဏ္အလင္းရရိွေစခဲ့ၿပီး အေႏွာင္အဖြဲ႔ႏွင့္ ဥပါဒါန္ အစြဲမ်ားမွ လြန္ေၿမာက္ေစသည့္ သိပၸံနည္းက် ဘာသာတရားၿဖစ္သည္။ ဘာသာေရးအမ်ားစုမွာ တည္ေထာင္သူ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ မ်ား ကို ၎တို႔၏ ေနာက္လိုက္မ်ားကသာ ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ၿပဳၾကေသာ္လည္း ဗုဒၶကိုမူ ယေန႔တတ္သိပညာရွင္တိုင္းက မည္သည့္ဘာသာ၀င္ မဆို ၎တို႔၏ မူလခံယူထားေသာ ဘာသာကိုပင္ အေလးမမူေတာ့ဘဲ ဂုဏ္ၿပဳခ်ီးက်ဴးၾကေပသည္။
ဘာသာတရားရိွသူမ်ားသာမက ေလာကကိုအေလးထားသည့္ လြတ္လပ္ေသာ ေတြးေခၚရွင္ဆိုသူမ်ားကပက္ ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ၿပဳ ၾကေပသည္။ သမိုင္းေၾကာင္းအၿမင္အရ ဘာသာေရးလြတ္လပ္မႈသာမက လူသားတို႔၏ သက္ရွင္ထင္ရွားေသာ ဆရာဟူ၍ တစ္စံုတစ္ေယာက္ မွ် မရိွခဲ့ဖူးေခ်။ ဘာသာေရးကို ဗုဒၶမေပၚမီက အခ်ိဳ႕ေသာ ဂိုဏ္းဂဏမ်ားကသာလွ်င္ အပိုင္စီးထားၾကသည္။ ဗုဒၶသည္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတြင္ လူတိုင္းအတြက္ အပိုင္းအၿခားမဲ့ တံခါးဖြင့္လွစ္ထားသည့္ သမုိင္း၀င္ ဆရာတစ္ဆူၿဖစ္သည္။
ဗုဒၶသည္ တပည့္သာ၀ကတို႔အား ငုတ္လွ်ိဳးေနေသာ လူ႔စြမ္းအားမ်ားကို ေလ့က်က္တိုးပြားေစခဲ့သည္။ သီအုိရီမ်ား ယံုၾကည္ခ်က္ သက္သက္ႏွင့္ ရိုးရာအေလ့အက်င့္ၿဖင့္သာ မဟုတ္ဘဲ ကိုယ္ပိုင္အေတြ႔အၾကံဳၿဖင့္ ေဟာေဖာ္ခဲ့သည့္ ထာ၀ရခ်မ္းသာ ကို ေတြ႔ရိွရန္ အသိမဲ့သတၱ၀ါတစ္ဦးအား အေစခံသဖြယ္ သေဘာမထားဘဲ စိတ္စြမ္းအားႏွင့္အသိဥာဏ္ကို အေကာင္းဆံုး အသံုးခ်ႏိုင္ရန္ ၿပသခဲ့သည္။ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ားသည္ ဘာသာေရး အမွတ္တံဆိပ္ ခတ္ႏွိပ္ရန္မလိုဘဲ မည္သူမဆို ေလ့က်င့္ႏိုင္သည္။
ေအာက္တြင္ ယေန႔ေခတ္သစ္ကမ ၻာမွ တတ္သိပညာရွင္မ်ားအၿဖစ္ အသိအမွတ္ၿပဳထားသည့္ ထင္ရွားေသာ ေတြးေခၚ ပညာရွင္မ်ား၊ သမုိင္းပညာရွင္မ်ား၊ စာေပပညာရွင္မ်ား၊ သိပၸံပညာရွင္မ်ား၊ စာေရးဆရာမ်ား၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ အဆို အမိန္႔ မ်ားကို စုစည္းေဖာ္ၿပထားသည္။ သူတို႔အဆိုအရ ဗုဒၶဘာသာသည္ လက္ေတြ႔အက်ဆံုးႏွင့္ ေၾကာင္းက်ိဳးအညီညႊတ္ဆံုးေသာ ဘာသာ တရား ၿဖစ္သည္။ တိက်ခိုင္မာသည့္ အသိပညာကို ၿဖစ္ေပၚေစႏိုင္သည္။ ေလ်ာ္ကန္စြာ က်င့္ၾကံအားထုတ္ပါက ပိုမိုေကာင္းမြန္သည့္ ၀န္ေဆာင္မႈကို အမွန္တကယ္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေပမည္။
ဤစာစုမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ၿပသၿခင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာ၏ သာလြန္ၿမင့္ၿမတ္မႈကို ၿပလုိရင္းမဟုတ္ဘဲ ပညာရွင္အသီးသီး၏ အဂတိကင္းေသာ အၿမင္မ်ားကို ဆင္ၿခင္သံုးသပ္ႏိုင္ရန္ ၿဖစ္သည္။

ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမ
ဗုဒၶတြင္ အားလံုးေသာ ေဟာေၿပာခ်က္မ်ား၊ တရားေသ အယူ၀ါဒမ်ားထက္ ပိုမုိၿမင့္ၿမတ္သည့္အရာ တစ္ခုရိွၿပီးၿဖစ္သည္။ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမေတာ္သည္ လူသားထုအတြက္ တစ္သက္တာလံုး ရင္ကိုေအးၿမေစသည္။ လူမႈဒုကၡ သုကၡ အရႈပ္အေထြးမ်ားအတြက္ ဗုဒၶ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဒသနာေတာ္သည္ အတိက္ကထက္ ယေန႔တြင္ ပို၍လိုအပ္ေပသည္။

Nehru

အေသာက မင္းၾကီး ခံယူတဲ့ ဘာသာတရား

မိမိကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာကိုသာ ခ်ီးၿမွင့္ေၿမွာက္စား၍ အၿခားဘာသာမ်ားကို ဖိႏွိပ္ရႈတ္ခ်ၿခင္းကို မၿပဳလုပ္ရံုသာ မဟုတ္ေသး ။ ဤအေၾကာင္း ထုိအေၾကာင္းမ်ား ေၾကာင့္ အၿခားဘာသာ၀င္မ်ားကို ေလးစားခ်ီးၿမွင့္ၾကရေပမည္။ ဤသို႔ၿပဳလုပ္ၿခင္းၿဖင့္ မိမိ၏ဘာသာကို ၾကီးပြားတိုးတက္ေစၿပီးလွ်င္ အၿခားဘာသာတို႔အားလည္း ကူညီေထာက္ပံ့ ေပသည္။

ငါအိုသြားေသာအခါ

ငါအိုသြားေသာအခါ ငါဟာအရင္က ငါမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ငါ့ကိုနားလည္ေပးပါ။
 စိတ္ရွည္ရွည္ထား ဆက္ဆံေပးပါ။

ခ်ည့္နဲ႕နဲ႕လက္ေတြနဲ႕ ထမင္းဟင္းေတြ အကၤ်ီေပၚဖိတ္စင္သြားတဲ့အခါ အက်ၤီ၊လံုခ်ည္ ဖိုသီ၊ ဖတ္သီ ျဖစ္ေနတဲ့အခါ ငါ့ကိုမရြံပါနဲ႕၊ ငယ္ငယ္တုန္းက ငါသုတ္သင္ေပးခဲ့တာေတြကို ေက်းဇူးျပဳၿပီးသတိရေပးပါ။

အပ္ေၾကာင္းထပ္မက ေျပာဖူးတဲ့စကားေတြ ျပန္ေျပာမိတဲ့အခါ စကားမျဖတ္ဘဲ ေက်းဇူးျပဳၿပီး နားေထာင္ေပးပါ။

ငယ္ငယ္တုန္းက အိပ္ရာ၀င္တိုင္း တစ္ေထာင့္တစ္ည ပံုျပင္ေတြ၊ ငါးရာ့ငါးဆယ္ နိပါတ္ေတာ္ေတြ၊ ဇာတ္ေတာ္ႀကီးဆယ္ဘြဲ႕ေတြ စတဲ့ ပံုျပင္ေတြကို မရိုးေအာင္ေျပာရင္း ငါေခ်ာ့သိတ္ခဲ့တာေတြကို သတိရေပးပါ။

မလႈပ္ရွားႏိုင္လို႕ ေရခ်ိဳးဖို႕ အကူအညီလိုတဲ့အခါ ငါ့ကို မၿငိဳျငင္ပါနဲ႕။ ငယ္ငယ္တုန္းက ေခ်ာ့တစ္လွည့္၊ ေျခာက္တစ္လွည့္ ေရခ်ိဳးေပးခဲ့ဖူးတဲ့ ပံုရိပ္ေလးကို ျမင္ေယာင္ေပးပါ။

ွေခတ္သစ္ နည္းပညာသစ္ေတြကို မသိနားမလည္ခဲ့ရင္ မေလွာင္ပါနဲ႕၊ ငယ္ငယ္တုန္းက ဘာ့ေၾကာင့္ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းတိုင္းကို စိတ္ရွည္စြာ ငါျပန္ေျဖခဲ့တာကို သတိရေပးပါ။

စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္မပါ ႏြမ္းလ်ၿပီး လမ္းမေလွ်ာက္ႏိုင္တဲ့အခါ ခြန္႕အားပါတဲ့လက္တစ္စံုနဲ႕ ငါ့ကိုကူတြဲေပးၾကပါ။

လမ္းေလွ်ာက္သင္စ အရြယ္တုန္းက တစ္လွမ္းခ်င္း လွမ္းေလွ်ာက္ေလ့က်င့္ေပးခဲ့တာေတြကို သတိရေပးပါ။

တစ္ေန႕ထက္ တစ္ေန႕ အိုစာသြားတဲ့ငါ့ကိုၾကည့္ၿပီး ၀မ္းမနည္းပါႏွင့္၊ နားလည္ေပးပါ။ အားေပးပါ။ အရင္တုန္းက လူ႕ဘ၀တက္လမ္းအတြက္ ငါလမ္းညႊန္ခဲ့သလို အခုခ်ိန္မွာ ငါ့ဘ၀ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အတြက္ အေဖာ္ျပဳေပးပါ။

ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႕ ေအးျမမူေတြကို ငါျပံဳးျပံဳးေလး လက္ခံမွာပါ။ အဲ့ဒီ အျပံဳးေတြထဲမွာ မဆံုးတဲ့ ငါ့ေမတၱာေတြ ေတြ႕ရမွာပါ။

သားတို႕သမီးတို႕ေရ..... ထာ၀ရေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစကြယ္။
(အမ်ိဳသားစာေပဆုရ စာေရးဆရာႀကီး မင္းသူရိန္ေရးထားတဲ့ စာေလးပါ) 

G-Mail မွ Free SMS ပို႕ခ်င္သူမ်ားအတြက္

အခု Free SMS ပို႔ခ်င္သူေတြ အတြက္ G-Mail ကေန Free SMS ပို႔လို႕ရမဲ့ နည္းလမ္းေလးကို ေရးေပး သြားပါမယ္ .. လုပ္နည္းေလးက လည္း အရမ္း လြယ္ပါတယ္ .. G-mail Setting ထဲက Lab ထဲမွာ တစ္ခ်က္ သြားျပင္ ေပးယံုပါပဲ .. ျပီးရင္ ဖုန္းကို SMS ပို႕ခ်င္တယ္ ဆိုရင္ မိမိ G-Mail ေလးကို ဖြင့္ျပီး အလြယ္ တကူ ပို႕ယံုပါပဲ .. Oversea က ဖုန္းေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားေတာ့ ရမယ္ ထင္ပါတယ္ .. ျမန္မာျပည္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ စမ္းၾကည့္တာေတာ့ မရပါဘူး ... စမ္းေတာ့ ၾကည့္လိုက္ အံုးေပါ့ဗ်ာ .. ကၽြန္ေတာ္ ေမအာက္မွာ ဘယ္လို လုပ္ရမယ္ ဆိုတာကို ပံုေလးေတြနဲ႕ ျပေပးထားပါတယ္ ။။
အရင္ဆံုး မိမိတို႕ G-Mail အေကာင့္ကို ၀င္လိုက္ပါ .. ျပီးရင္ ေအာက္က ပံုမွာ ျပထားတဲ့ အတိုင္း Setting ကို သြားလိုက္ပါ ..

ျပီးရင္ေအာက္ကပံုမွာ ျပထားတဲ့ အတိုင္း Labs ကိုသြားလိုက္ပါ ။။

ျပီးရင္ ေအာက္က ပံုမွာ ျပထားတဲ့ အတိုင္း SMS ( text messaging ) in Chat နဲ႔ SMS is Chat gadet ကို Enable ေပးလိုက္ပါ ..

ျပီးရင္ ေအာက္က ပံုမွာ ျပထားတဲ့ အတိုင္း Save Changes ေပးလိုက္ပါ ..

ဘေလာ့ပို႔လုပ္နည္းအျပည့္အစံု

  မိမိမွာ Gmail Account တစ္ခုရွိျပီး၊ ျမန္မာလုိစာစီႏုိင္ရန္အတြက္ ZawGyi Font ကိုလည္း Install ျပီးခဲ့ျပီဆုိရင္ Blog တစ္ခုကို စတင္ဖန္တီး နုိင္ၾကပါျပီ။ Blog တစ္ခုတည္ေဆာက္ဖုိ႔ရန္ လုပ္ေဆာင္ရမည့္ အဆင့္မ်ားကို ေဖာ္ျပပါ ေခါင္းစဥ္မ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပသြားပါမယ္။

Step 1) Sign in to blogger

Step 2) Display name (or) Author name

Step 3) Name your blog

Step 4) Choose your template

Step 5) Publish your first pest

မွတ္ခ်က္။ ။ ထုိအဆင့္မ်ားျပီးဆံုးလွ်င္ ဘေလာ့တစ္ခုကို ရရွိျပီ ျဖစ္ပါသည္။

Step1) Sign to Blogger

မိမိ Gmail Account တစ္ခုရွိျပီဆုိရင္ Blog တစ္ခုဖန္တီးရန္အတြက္ www.blogger.com မွာ Sign in တစ္ခုလုပ္ရပါမယ္။ သြားပံဳက Browser program တစ္ခုျဖစ္တဲ့ IE (0r) Mozilla ၏ Address bar တြင္ www.blogger.com ဟု ရုိက္ထည့္ျပီး Enter key ကိုႏွိပ္ပါ။

Blogger home page ၏ အေပၚညာဘက္ေထာင့္တြင္ “ sign in area ” ၏ အေပၚရွိ Language တြင္ English ျဖစ္ရပါမယ္။ Email Address (ဥပမာ- username@gmail.com) ၊ Password ေနရာတြင္ ၄င္း Email password တုိ႔ကို ရုိက္ထည့္ပါ။ ျပီးလွ်င္ Keyboard မွ Enter ကိုႏွိပ္ပါ (သုိ႔) Sign in တြင္ Click ႏွိပ္ပါ။

Step 2) Display Name (0r) Author Name

မိမိထည့္သြင္းသည့္ Email ႏွင့္ Password တုိ႔ မွန္ကန္ပါက Signup လုပ္ဖို႔ရန္ ေတာင္းခံပါလိမ့္မည္။ Display name ေနရာတြင္ မိမိႏွစ္သက္ရာ အမည္ကို ရုိက္ထည့္ပါ။ ဒီေနရာမွာ ထည့္သြင္းေပးလုိ္က္တဲ့ အမည္ကို Blog မွာတင္သမွ် Post တုိ႔၏ ေအာက္ေျခတြင္ ေဖာ္ျပမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သေဘာက Post မွာ ေရးသူ (သုိ႔)ကေလာင္အမည္ျဖစ္ပါတယ္။ သည့္အတြက္ အမည္၀ွက္ႏွင့္ ေရးခ်င္ရင္ မိမိအမည္ရင္း အစားအျခားအမည္၀ွက္ တစ္ခုထည့္သြင္းရပါမည္။

Display name ထည့္သြင္းခဲ့ျပီးျပီဆုိရင္ ေရွ႕ဆက္သြားဖုိ႔ရန္အတြက္ Blogger မွ ထုတ္ျပန္ေသာ Term of Service ေတြကို လက္ခံသေဘာတူရပါမယ္။ Trem of service ေဘးရွိ Check box တြင္ အမွန္ျဖစ္ေပၚေအာင္

Click တခ်က္ႏွိပ္ပါ။ ျပီးလွ်င္ Button တြင္ Click ႏွိပ္လုိက္ပါ။

မွတ္ခ်က္။ ။ ယခုထည့္ေပးခဲ့သည့္ Display name အတုိင္းပင္ အျမဲတမ္းသံုးရေတာ့မည္ဟု မစုိးရိမ္ပါႏွင့္။ Blog တစ္ခု အစအဆံုးဖန္တီးျပီးသြားသည့္ ေနာက္ပိုင္း Display name ကို အခ်ိန္မေရြး မိမိႏွစ္သက္သလုိ ေျပာင္းလဲေရးသားႏုိင္ၾကပါတယ္။

Step3) Name your Blog

ဒီအဆင့္မွာ Blog title ႏွင့္ URL လုိ႔ေခၚတဲ့ မိမိ Blog လိပ္စာတုိ႔ကို သတ္မွတ္ထည့္သြင္းေပးရပါမယ္။

စာအုပ္အမည္တုိ႔ႏွင့္ သေဘာတရားတူပါတယ္။ Blog title ကို ျမင္ၾကရုံျဖင့္ အထဲမွာ ဘယ္လုိ အေၾကာင္းအရာေတြ ေရးသားထားမလဲဆုိတာကို မွန္းမိႏို္ငေစပါက ပိုေကာင္းပါတယ္။ ႏွစ္သက္ရာ အမည္ကို Blog Title တြင္ ရုိက္ထည့္ရာတြင္

Title ကို ျမန္မာလုိ ေပးခ်င္ပါကလည္း ေပးႏုိင္သည္။

URL (or) Blog Address

Bolg လိပ္စာကို ေရြးခ်ယ္တဲ့ေနရာမွာ မိမိ Blog ကို ဖတ္သူတို႔အေနႏွင့္ မွတ္မိလည္းလြယ္ရမယ္။ ရုိက္လုိ႔လည္း လြယ္ရမယ့္ အမည္မ်ိဳးျဖစ္သင့္ပါတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ မိမိနာမည္ (သို႔) Blog title ကိုပင္ ျပန္ေပးေလ့ရွိၾကပါတယ္။ အေရးၾကီးတာက လိပ္စာကို အဂၤလိပ္လုိသာေပးရပါမည္။ အထူးသတိျပဳပါ။

မိမိေရြးခ်ယ္ထည့္သြင္းမည့္ စကားလံုးတုိ႔၏ ေနာက္တြင္ blogspot.com ပါရွိမည္ျဖစ္ရာ မိမိ Bolg လိပ္စာအျပည့္အစံု http://www.name.blogspot.com ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ Blog Address တစ္ခု သည္ အျခားမည္သည့္ Address တုိ႔ႏွင့္မွ မတူညီႏုိင္သည့္ ကိုယ္ပိုင္လိပ္စာ ျဖစ္ၾကရပါမယ္။ သည့္အတြက္ မိမိအလုိရွိရာအမည္ပါ လိပ္စာအတိုင္း ရရႏုိင္မရႏုိင္ဆုိတာ စစ္ေဆးၾကရပါမယ္။ Check Availability တြင္ Click ႏွိပ္ျပီးစစ္ေဆးပါ။ အျခားသူတဦး လိပ္စာႏွင့္ တူေနပါက ေျပာင္းခုိင္းပါလိမ့္မည္။

လိပ္စာတူရွိေနရင္ အနီေရာင္ စာလံုးေတြႏွင့္ not available ဆုိျပီးျမင္ရပါမယ္။ ဒါ့အျပင္ယူသံုးလုိ႔ရႏုိင္တဲ့ အမည္ေတြကို အၾကံျပဳေဖာ္ျပထားပါလိမ့္မယ္။ အဲ့ဒီအမည္ေတြထဲက တစ္ခုခုကို Click ႏွိပ္ျပီး ေရြးခ်ယ္ နုိင္တယ္။ မၾကိဳက္ဘူးဆုိရင္ စိတ္တုိင္းက်အမည္တစ္ခု ရိုက္ထည့္ျပီး Check Availibility ျဖင့္ ထပ္မံစစ္ေဆးၾကည့္ရမယ္။ လိပ္စာမတူ၊ လိပ္စာတူမရွိပါက “available” ဆိုတာကိုျမင္ၾကရမယ္။ ေရွ႕ဆက္သြားရန္အတြက္ continue တြင္ Click တစ္ခ်က္ႏွိပ္လုိက္ပါ။

မွတ္ခ်က္။ ။ Title ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ Address ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေနာက္ပိုင္းမွာ ေျပာင္းႏုိင္ပါတယ္။ Address ေျပာင္းမယ္ဆုိရင္ သတိျပဳရမွာက မိမိ Blog ၀င္ေရာက္ဖတ္ရူ႕သူေတြ မ်က္ေျချပတ္သြားႏုိင္ပါတယ္။