​ေမတၱာ အခါ​ေတာ္​​ေန႔

​ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔ ...

ဒီေန႔ … ၀ါေခါင္လျပည့္ေန႔ပါ။ဗုဒၶဘာသာဓေလ့ထံုးတမ္းမွာ ၀ါေခါင္လျပည့္ေန႔ကို ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔လို႔ သတ္မွတ္က်င္းပေလ့ ရွိၾကပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ဒီလို သတ္မွတ္ရလဲဆိုေတာ့ …ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္အခါက ရဟန္းေတာ္ငါးရာတို႔ဟာ ဘုရား ထံမွ ကမၼ႒ာန္းတရားကိုယူေဆာင္ၿပီး ေတာအုပ္တခုထဲမွာ ၀ါဆို၀ါကပ္ျပဳေတာ္ မူခဲ့ၾကပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္ေတြရဲ႕ သီလတန္ခိုးေၾကာင့္ ေနရာဖယ္ေပးၾကရတဲ့ နတ္အခ်ဳိ႕က အမ်ဳိးမ်ဳိးေျခာက္လွန္႔တာေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္ေတြဟာ တရားကို ေျဖာင့္ေျဖာင့္အားမထုတ္ႏိုင္ဘဲ စိတ္ဓာတ္ေျခာက္ျခားေနၾကရပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ ၀ါတြင္းကာလမွာဘဲ ျမတ္စြာဘုရားသီတင္းသံုးရာ သာ၀တၳိ ျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ကို သြားေရာက္ၿပီး ေလွ်ာက္ထားၾကတဲ့အခါ ဘုရား က ေမတၱသုတ္ေဒသနာကို ေဟာၾကားေတာ္မူၿပီး အဲဒီေတာအုပ္ကိုသာ ျပန္သြားဖို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။ရဟန္းေတာ္ငါးရာတို႔လည္း အဲဒီေတာအုပ္ထဲမွာပဲ ၀ါေခါင္လမွာ ဒုတိယ၀ါ ကပ္ေတာ္မူၿပီး ေမတၱာတရားကို ပြားမ်ားလို႔ေနၾကပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္တို႔ရဲ႕ ေမတၱာဓာတ္ေၾကာင့္ နတ္မ်ားခ်စ္ခင္လာၾကၿပီး ၿငိမ္းေအးစြာေနေတာ္မူၾကရ ပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္တို႔ဟာ ေမတၱာတရားကိုပြားမ်ားၿပီး ၀ိပႆနာတရားကို ဆက္လက္အားထုတ္ၾကရာ ၀ါမကြၽတ္မီ အားလံုး ရဟႏၱာျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ျမတ္စြာဘုရားဟာ ရဟန္းေတာ္ငါးရာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ၀ါတြင္းကာလမွာ ေမတၱသုတ္ကို ေဟာေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္ ၀ါေခါင္လျပည့္ေန႔ကို ေမတၱာအခါ ေတာ္ေန႔အျဖစ္ သတ္မွတ္က်င္းပခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။***ၿပီးခဲ့တဲ့ ၾသဂုတ္လ ၁-ရက္ေန႔က “ေမတၱာျဖင့္”ဆိုတဲ့ ပို႔စ္မွာ ေမတၱာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့အေၾကာင္း အနည္းအက်ဥ္း ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ ေမတၱာပြားမယ့္သူ အေနနဲ႔ ၾကိဳတင္က်င့္ဖြယ္ ၁၅-ခ်က္ နဲ႔ ေမတၱာအက်ဳိး ၁၁-မ်ဳိးကုိ အဲဒီပို႔စ္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ဒီကေန႔ေတာ့ ၅၂၈-သြယ္ ေမတၱာပြားပံုကို ေဖာ္ျပခ်င္ပါတယ္။ က်မတို႔ အျပင္မွာ ခဏခဏ ေျပာဆို သံုးစြဲခဲ့ဖူးၾကတဲ့ ၅၂၈ ေမတၱာဆိုတာ ဘယ္လိုကေန ဘယ္လို ရလာတယ္ဆိုတာ သိရေအာင္လို႔ပါ။ဦးစြာ အရပ္ ၁၀-မ်က္ႏွာ၊ ပုဂၢိဳလ္ ၁၂-ဦးနဲ႔ ေမတၱာပြားနည္း ၄-နည္းကို သိထားဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။* အရပ္ ၁၀-မ်က္ႏွာ *၁) အေရွ႕အရပ္၌၂) အေရွ႕ေတာင္ အရပ္၌၃) ေတာင္အရပ္၌၄) အေနာက္ေတာင္အရပ္၌၅) အေနာက္အရပ္၌၆) အေနာက္ေျမာက္အရပ္၌၇) ေျမာက္အရပ္၌၈) အေရွ႕ေျမာက္အရပ္၌၉) အထက္အရပ္၌၁၀) ေအာက္အရပ္၌* ပုဂၢိဳလ္ ၁၂-ဦး *၁) အားလံုးေသာ သတၱ၀ါေတြ …၂) အားလံုးေသာ သက္ရွိသတၱ၀ါေတြ …၃) အားလံုးေသာ ခႏၶာကိုယ္ထင္ရွားရွိတဲ့ သတၱ၀ါေတြ …၄) အားလံုးေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြ …၅) အားလံုးေသာ ခႏၶာကိုယ္အတၱေဘာႏွင့္ အက်ဳံး၀င္ၾကသူေတြ …၆) အားလံုးေသာ မ-သတၱ၀ါေတြ …၇) အားလံုးေသာ ဖို-သတၱ၀ါေတြ …၈) အားလံုးေသာ အရိယာပုဂၢိဳလ္ေတြ …၉) အားလံုးေသာ ပုထုဇဥ္ပုဂၢိဳလ္ေတြ …၁၀) အားလံုးေသာ နတ္ျဗဟၼာေတြ …၁၁) အားလံုးေသာ လူသားေတြ …၁၂) အားလံုးေသာ အပါယ္ဘံုသားေတြ …* ေမတၱာပြားနည္း ၄-နည္း *က) ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ။ခ) စိတ္ဆင္းရဲကင္းၾကပါေစ။ဂ) ကိုယ္ဆင္းရဲကင္းၾကပါေစဃ) ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ မိမိတို႔ခႏၶာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ၾကပါေစ။ပြားရမယ့္နည္းကေတာ့ … စစခ်င္း အရပ္မ်က္ႏွာမထည့္ဘဲ …အားလံုးေသာသတၱ၀ါေတြ (ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ၊ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းၾကပါေစ၊ ကိုယ္ဆင္းရဲကင္းၾကပါေစ၊ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ မိမိတို႔ခႏၶာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ ၾကပါေစ။)အားလံုးေသာ သက္ရွိသတၱ၀ါေတြ … ( … )စသျဖင့္ ပြားမ်ားၿပီးမွ … အရပ္မ်က္ႏွာ ထည့္ၿပီးပြားပါမယ္။အေရွ႕အရပ္၌ … (အားလံုးေသာသတၱ၀ါေတြ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ၊ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းၾကပါေစ၊ ကိုယ္ဆင္းရဲကင္းၾကပါေစ၊ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ မိမိတို႔ခႏၶာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ ၾကပါေစ။)အေရွ႕ေတာင္အရပ္၌ … ( … )နမူနာျပထားတဲ့အတိုင္း ပုဂၢိဳလ္ ၁၂-ဦးနဲ႔ ေမတၱာပြားနည္း ၄-နည္းကို တြဲစပ္ၿပီး ပြားရပါမယ္။ ပထမဆံုး အရပ္မ်က္ႏွာမသတ္မွတ္ဘဲ ပြားမ်ားတဲ့အခါ …၁၂ x ၄ = ၄၈ .. ရပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ အရပ္ ၁၀-မ်က္ႏွာ ပြားမ်ားတဲ့အခါ (၁၂ x ၄) ၁၀ = ၄၈၀ ျဖစ္ပါတယ္။စုစုေပါင္း … ၄၈ + ၄၈၀ = ၅၂၈ နည္း ျဖစ္ပါတယ္။***တိပိဋကဓရ ေယာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ ေဆာင္ပုဒ္လကၤာေလးကိုလည္း ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။“ေမတၱာႏွလံုး အလွဆံုး”ရွိသင့္သည္မ်ား၊ ရွိပါျငားလည္း၊ စြမ္းအားေမတၱာ၊ ကင္းစင္ကြာ၊ ခ်မ္းသာမျပည့္၀။စည္းစိမ္ဥစၥာ၊ ေပါမ်ားပါလည္း၊ ေမတၱာစြမ္းအင္၊ မပြားလွ်င္၊ ဆန္႔က်င္ဘက္သာ လုပ္လိုၾက။ရာထူးဂုဏ္သိန္၊ အရွိန္အ၀ါ၊ ႀကီးမားပါလည္း၊ ေမတၱာစြမ္းအင္၊ မပြားလွ်င္၊ ဆန္႔က်င္မုန္းတီးၾက။သိကၡာသံုးျဖာ၊ ျဖည့္က်င့္ပါလည္း၊ ေမတၱာစြမ္းအင္၊ မပြားလွ်င္၊ ဆန္႔က်င္ေႏွာက္ ယွက္ၾက။ေမတၱာတရား၊ အစဥ္ပြား၊ စြမ္းအားတိုးတက္ရ။ရန္သူကပင္၊ အကြၽမ္း၀င္၊ ခ်စ္ခင္ေလးစားရ။ကိုယ္ကခ်စ္မွ၊ သူကတဖန္၊ ကိုယ့္ထံျပန္၊ ဧကန္တံု႔ျပန္ၾက။ေမတၱာထံုမႊမ္း၊ လူ႔အစြမ္း၊ ခ်ီးမြမ္းအံ့ၾသရ။ေမတၱာႏွလံုး၊ အလွဆံုးေၾကာင့္၊ ရႊင္ျပံဳးၾကည္သာ၊ ေအးျမကာ၊ ေကာင္းစြာ သန္႔ရွင္းရ။***ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔မွာ သတၱ၀ါတိုင္းအေပၚ ျဖဴစင္ေသာေမတၱာတရား ထားႏိုင္ ပြားႏိုင္ၾကပါေစလို႔ … ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္။***ေမတၱာျဖင့္ …ေမဓာ၀ီ၂၈၊ ၾသဂုတ္၊ ၂၀၀၇အဂၤါေန႔နံနက္ ၁၁ နာရီ ၁၅ မိနစ္ကိုးကား ။ … ။၁) မာဂဓီ (သာစည္) ၏ အခါေတာ္ေန႔မ်ား၂) ေမတၱာျဗဴဟာအဖြဲ႕၏ ေမတၱသုတ္ေတာ္ႏွင့္ ေမတၱာက်င့္စဥ္

အလွဴဒါနျပဳရာတြင္ ဉာဏ္ယွဥ္၍ လွဴဒါန္းနည္း

                

“အလွဴဒါနျပဳရာတြင္ အလံုးစံုေသာ ေကာင္းက်ိဳးအျဖာျဖာရေစႏိုင္ရန္ စနစ္တက် ဉာဏ္ယွဥ္၍
လွဴဒါန္းနည္းကို သိလိုပါသည္။”
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
ေျဖဆိုျခင္း။ ။
“ေဝလာမသုတၱန္”မွာ ျမတ္စြာဘုရားေဟာထားတာကို မွတ္ထားဖို႔ပါ။ စနစ္တက် လွဴဒါန္းတယ္ ဆိုတဲ့
ေနရာမွာ ကိုယ္လုပ္ရမယ့္ကိစၥက အေရးႀကီးတာ။အဲဒီေတာ့ ေဝလာမသုတၲန္အရ ျမတ္စြာဘုရားက
အလွဴ ပစၥည္းဟာ ညံ့တာျဖစ္ေစ၊ ေကာင္းတာျဖစ္ေစ၊နည္းတာျဖစ္ေစ၊ မ်ားတာျဖစ္ေစ အဓိကမက်ဘူးတဲ့။

အဓိကက်တာ ဘာတုန္းဆိုလွ်င္ လွဴၿပီဆိုလွ်င္
■ “သကၠစၥံ ဒါနံ ေဒတိ”- တေလးတစား လွဴဖို႔၊ mindfulnessျဖစ္ဖို႔လိုတယ္ေပါ့။ အမွတ္တမဲ့ လွဴလိုက္တာမ်ိဳး မျဖစ္ရဘူး။ စိတ္အားေတြအားလံုး စုစည္းၿပီးေတာ့၊ ခုေခတ္ ကေလးေတြ ေျပာတယ္မဟုတ္လား။
ကီးသြင္းၿပီးေတာ့ ဆိုတာ။ (ရယ္သံမ်ား) အဲဒီလို ကီးသြင္းဖို႔လိုတယ္။
ကိုယ္ရဲ႕ ဒါနေကာင္းမႈေလးကို စိတ္က အားသြန္စိုက္လုပ္တာ။ အဲဒီလို mindfulness ျဖစ္ေအာင္လုပ္ၿပီး
လွဴပါတဲ့။ ဒါက “သကၠစၥံဒါနံေဒတိ”။

■ ေနာက္တစ္ခုက “စိတၱီကတြာ ဒါနံ ေဒတိ”ကိုယ့္ စိတ္ေလးကို ျပင္ဆင္ၿပီးေတာ့ လွဴပါတဲ့။
လွဴတဲ့အခါမွာ အမွတ္တမဲ့ မလွဴဘဲ သူမ်ားလွဴလို႔ လွဴလိုက္တယ္။“ေရာ့ . . . အင့္”အဲလို အလြယ္တကူ ေပးလိုက္တယ္။ ကိုယ့္မွာ ရွိေနလို႔။ ပိုေနလို႔ ေပးလိုက္တယ္ဆိုၿပီး မ်ိဳးစံုရွိတယ္ေလ။
စိတ္က သိပ္ၿပီးထက္ျမက္တာမ်ိဳး မရွိဘူး။ အဲဒီလို မလုပ္ပါနဲ႔။ “စိတၱီကတြာ” စိတ္ကိုျပဳျပင္ၿပီး လွဴပါတဲ့။

■ “သဟတၳာ ဒါနံ ေဒတိ” – “ကိုယ္တိုင္လွဴ”ပါတဲ့။ ကိုယ္တိုင္လွဴတယ္ဆိုတာ အေလးအနက္ထားတဲ့
သေဘာကိုေဖာ္ျပတာ။

■ ေနာက္ၿပီးေတာ့ “အနပဝိဒၶံ ဒါနံ ေဒတိ”စြန္႔ပစ္တဲ့ပစၥည္းကို လွဴတာလို မလုပ္ပါနဲ႔တဲ့။
တခ်ိဳ႕က မလိုလို႔ လွဴလိုက္တာ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ “မေကာင္းေက်ာင္းပို႔”ဆိုတာ ရွိတယ္ေလ။
(ရယ္သံမ်ား)
ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါး တရားေဟာတာ ၾကားဖူးတယ္။လူတစ္ေယာက္ အနိစၥေရာက္သြားလို႔ရွိရင္တဲ့
သူဝတ္တဲ့ အဝတ္ေတြတို႔၊ သူ႔အိပ္သြားတဲ့ ခုတင္တို႔ ၊ဘာတို႔ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းပို႔လိုက္တယ္။
သူဝတ္သြားတဲ့ လက္စြပ္ကို ဘာတို႔ကေတာ့ မပို႔ပါဘူးတဲ့။
(ရယ္သံမ်ား)။ အဲဒီလို စြန္႔ပစ္တဲ့အေနမ်ိဳးနဲ႔ မလွဴရဘူးတဲ့။

■ ေနာက္တစ္ခုက “အာဂမနဒိ႒ိေကာ”။ဒါကအင္မတန္ အေရးပါတယ္ေပါ့။
ကိုယ္လုပ္တဲ့ အလုပ္ တစ္ခုဟာ နည္းနည္းလုပ္လုပ္၊ မ်ားမ်ားလုပ္လုပ္ အက်ိဳး တရားဟာ ကိုယ့္ဆီေရာက္လာမွာဆိုတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္ရွိရမယ္ ။ အျမင္ရွိရမယ္။ “အသိဉာဏ္”ရွိရမယ္။
အသိဉာဏ္ ရွိရွိ လွဴရမယ္လို႔ ဆိုလိုတယ္။ ဒါဟာ “ေဝလာမသုတၱန္”မွာ ဘုရားေပးထားတဲ့နည္းစနစ္ျဖစ္တယ္။ ျမတ္စြာဘုရားက အနာထပိဏ္ သူေဌးကိုဆံုးမၿပီး ဩဝါဒေပးတဲ့စကား။
ဒီအတိုင္း လွဴမယ္ ဆိုလွ်င္ေတာ့ အလွဴဒါနနဲ႔ အက်ိဳးဟာျပည့္ျပည့္ဝ၀ အက်ိဳးရပါတယ္။

-【အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာျပဳတကၠသိုလ္၊
ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ】

Dhamma Dãna Source ►
https://www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm/photos/a.693469353996413.10

ပါရမီ (၁၀) ပါး

ပါရမီ (၁၀) ပါး

             

၁။ ဒါနပါရမ ီ= ပစၥည္းဥစၥာ၊ ကုိယ္အဂၤါႏွင့္ အသက္ကိုစြန္႔လွဴၿခင္း။

၂။ သီလပါရမီ = ငါးပါသီလ၊ ရွစ္ပါးသီလ စသည္တုိ႔ကို ေစာင့္ထိန္းၿခင္း။

၃။ ေနကၡမၼပါရမီ = လူ႔ေဘာင္ေလာက ႏွင့္ ကာမဂုဏ္အာရံုမ်ားကို စြန္႔လြတ္ေတာထြက္၍ ရေသ့ရဟန္းၿပဳၿခင္း။

၄။ ပညာပါရမီ = ေလာကီပညာ ေလာကုတၱရာ ပညာတုိ႔ကို သင္ယူဆည္းပူး က်င့္ၾကံၿခင္း၊ သူတစ္ပါးတုိ႔အား သင္ၿပေပးၿခင္း။

၅။ ဝီရိယပါရမီ = မိမိအက်ိဳး၊ သတၱဝါမ်ား အက်ိဳးအတြက္ သက္စြန္႔ၾကိဳးပမ္းကာ အစြမ္းကုန္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ၿခင္း။

၆။ ခႏၱီပါရမီ = ေဒါသမထြက္၊ စိတ္ပ်က္ အားငယ္မႈမရွိ၊ မြန္ၿမတ္ၾကည္ေအးစြာ အေလ်ာ့ေပး၍ သည္းခံၿခင္း။

၇။ သစၥာပါရမီ = မုသားမေၿပာ၊ သူတစ္ပါးအားမထိခိုက္ေစပဲ မွန္ကန္ေၿဖာင့္မတ္စြာ ေၿပာဆုိလုပ္ကိုင္ၿခင္း။

၈။ ေမတၱာပါရမီ = သတၱဝါမ်ားကို မိမိႏွင့္ ထပ္တူၿပဳ၍၊ ခ်စ္ခင္ကာ အမ်ားခ်မ္းသာ ေကာင္းစားရန္ေဆာင္ရြက္ၿခင္း။

၉။ အဓိဌာန္ပါရမီ = တစ္စံုတစ္ခုေသာ ေကာင္းမႈကုိၿပဳလုပ္ရန္ စိတ္ၿဖင့္ဆံုးၿဖတ္ၿပီးေနာက္ဆံုးၿဖတ္သည့္အတုိင္း ေအာင္ၿမင္ေအာင္ၿပဳလုပ္ၿခင္း။

၁၀။ ဥေပကၡာပါရမီ = သတၱဝါတို႔အားမုန္းလည္းမမုန္း၊ ခ်စ္လည္းမခ်စ္၊ ဘက္မလုိက္ဘဲ မွ်မ်ွတတ အလယ္အလတ္တည့္မတ္စြာ စိတ္မတုန္လႈပ္ေအာင္ထားၿခင္း။

ဆိုင္းငံ ေကာ္ဖီ

ကၽြန္ေတာ္တိုု႕သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ေကာ္ဖီဆိုုင္တစ္ခုုထဲ ကိုု၀င္ၿပီးေကာ္ဖီႏွစ္ခြက္ မွာတယ္..ၿပီးေတာ့ မလွမ္းမကမ္းမွာရွိ တဲ့စားပြဲမွာထိုုင္ဖိုု႕ေလ ွ်ာက္သြားလိုုက္တယ္...
စားပြဲမွာေနရာယူဖိုု႕ျပင္ဆင္ေနတုုန္းပဲ ဆိုုင္ထဲကိုု ရုုပ္ရည္သန္႕သန္႕ျပန္႕ျပန္႕နဲ႕ ႏွစ္ေယာက္၀င္လာၿပီး ေကာ္ဖီမွာပါတယ္...
မွာပံုုက ေကာ္ဖီငါးခြက္ ၂ခြက္ ကကၽြန္ေတာ္တိုု႕ေသာက္ဖိုု႕ သံုုးခြက္ကိုုေတာ့ suspended(ဆိုုင္းငံ့)ထားေပးပါ..
ကၽြန္ေတာ္လည္းမွာထားတဲ့ေကာ္ဖီမလာေသးတာကတစ္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ့္ေရွ႕တည့္တည့္မွာေရာက္ ေနတာတစ္ေၾကာင္းေၾကာင့္ ဆက္ၾကည့္ေနမိတယ္.. သူတိုု႕ ေကာ္ဖီငါးခြက္ဖိုုးရွင္းတယ္...
ၿပီးေတာ့ ေကာ္ဖီႏွစ္ခြက္ယူၿပီး ျပန္ထြက္သြားတယ္..
ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္း ကိုုေမးမိတယ္..အဲ့ဒီ Suspended(ဆိုုင္းငံ့) ထားတဲ့ေကာ္ဖီေတြက ဘာလုုပ္ တာလဲဆိုုေတာ့... သူကလည္း ငါ့သူငယ္ခ်င္းမင္းဆက္ေစာင့္ၾကည့္ကြာ ေတြ႕လိမ့္မယ္လိုု႕ေျပာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဘာမွဆက္ မေမးမိဘဲ ေရာက္လာတဲ့ေကာ္ဖီကိုု ေသာက္ေနလိုုက္တယ္...
စိတ္ထဲမွာေတာ့ ဘာပါလိမ့္ဆိုုတာ ကိုု စဥ္းစားေနမိတယ္... ေနာက္ေတာ့ မိန္းကေလးႏွစ္ေယာက္ေရာက္လာတယ္..ေကာ္ဖီႏွစ္ခြက္ မွာတယ္..ပိုုက္ဆံရွင္းၿပီးျပန္ထြက္သြားတယ္..
ေနာက္တစ္ခါ ေရွ႕ေနသံုုးေယာက္ေရာက္လာတယ္ ... ေကာ္ဖီ(၇)ခြက္မွာတယ္..၃ခြက္က ငါတိုု႕အတြက္ က်န္တဲ့ေလးခြက္က suspended(ဆိုုင္းငံ့) လိုု႕ေျပာၿပီး ပိုုက္ဆံရွင္းတယ္... ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ေလးကိုုစိတ္၀င္စားမိေနၿပီ...
ဒီ suspended (ဆိုုင္းင့ံ)ေကာ္ဖီဆိုုတာဘာလဲ???
အေတြးေတြမ်ားရင္ ဆိုုင္ေရွ႕က ရႈခင္းအလွအပေလးေတြနဲ႕ ျဖတ္ေလ ွ်ာက္ သြားတဲ့လူေတြကိုု ၾကည့္ေနမိတယ္...
အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာပဲ အ၀တ္အစားႏြမ္းႏြမ္းပါးပါးနဲ႕ သူေတာင္းစားပံုုစံလူတစ္ေယာက္ ဆိုုင္ထဲ၀င္လာတယ္...
မ၀ံ့မရဲနဲ႕ counter နားကပ္သြားၿပီး Suspended Coffee(ဆိုုင္းငံ့) ေကာ္ဖီေလးမ်ား ရွိသလားဗ်ာ.. တဲ့...
ကၽြန္ေတာ္ေကာင္းေကာင္း သေဘာေပါက္သြား တယ္...
ဆိုုင္ရွင္က ၿပံဳးျပၿပီး ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ေပးလိုုက္တယ္...
ဆိုုင္ေလးရဲ႕ ေခ်ာင္က်က်တစ္ေနရာမွာ အဲ့ဒီပုုဂိၢဳလ္ေကာ္ဖီ ထိုုင္ေသာက္ေနေလရဲ႕....
ကၽြန္ေတာ္ အားလံုုးကိုုရွင္းသြားပါၿပီ..
လူေတြက သူတိုု႕ စား ေသာက္ဖိုု႕အျပင္ ႏြမ္းပါးတဲ့သူေတြနဲ႕ မတတ္ႏိုုင္တဲ့သူေတြအတြက္ coffee နဲ႕ စားစရာေသာက္ စရာေတြကိုု Suspended (ဆိုုင္းငံ့)အျဖစ္ ေငြႀကိဳရွင္းခဲ့ၾကတာပါ...
ဒီရိုုးရာဓေလ့ဟာ အီတလီႏိုုင္ငံ (Naples City)ကေနစခဲ့တာျဖစ္ျပီးေတာ့ အခုုေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကိုုျပန္႕ ႏွံ႕လိုု႕ ေနပါၿပီ..
တစ္ခ်ဳိ႕ေနရာေတြမွာဆိုုရင္ ေကာ္ဖီတင္မကပဲ Sandwich ဒါမွမဟုုတ္ စားစရာေတြေတာင္ Suspended အေနနဲ႕ရွိေနပါၿပီ...
ကၽြန္ေတာ္ဒီစာေလးကိုုဖတ္မိတဲ့အခ်ိန္တုုန္းက မ်က္ရည္ေတာင္လည္မိတယ္.. သူတိုု႕ရဲ႕ လူသားခ်င္းစာ နာမႈ..ၾကင္နာမႈ၊ေႏြးေထြးမႈ ေမတၱာဓာတ္ေတြကိုု ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ကိုု လႈပ္ခတ္ေစလိုု႕ ကၽြန္ေတာ္ ဘာသာျပန္ၿပီး တင္ေပးလိုုက္ပါတယ္..
ကၽြန္ေတာ္တိုု႕ဗုုဒၵဘာသာ ျမန္မာႏိုုင္ငံမွာလဲ ဒီလိုု ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ အေလ့အထေလးေတြရွိရင္အရမ္းေကာင္းမွာပဲလိုု႕ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိတယ္...
ညႈိးႏြမ္းေနတဲ့မ်က္ႏွာ ေတြနဲ႕ ကေလးငယ္ေတြ..
သက္ႀကီးရြယ္အိုုေတြ ညီငယ္ညီမငယ္ အေဖအိုုအေမအိုုႀကီးေတြ
လမ္းေဘးမွာ ေအာ္ဟစ္ ညည္းညူေတာင္းခံေနမယ့္အစား ထမင္းဆိုုင္တစ္ဆိုုင္သြားၿပီး ေငြႀကိဳရွင္းထားတဲ့ ထမင္း တစ္ထုုတ္ေလာက္ရွိ မလားဆိုုၿပီး ေတာင္းခံ ရတာ ပိုုၿပီးသိကၡာရွိမယ္ထင္တယ္...
ေျပာေနတာၾကာတယ္.. လက္ထဲမွာ ပိုုက္ဆံ၃၀၀-၄၀၀ ေလာက္ပိုုေနလိုု႕ ထမင္းတစ္ထုုတ္နဲ႕ အရြက္ေၾကာ္သိုု႕ ၾကက္ဥေၾကာ္ေလာက္နဲ႕ ေငြႀကိဳရွင္းထားရင္း ဗိုုက္ဆာေနတဲ့ ညီငယ္ညီမငယ္ေတြနဲ႕ သက္ႀကီးရြယ္အိုုေတြကိုု ၾကင္နာမႈနဲ႕ ေႏြးေထြးမႈနဲ႕ ကုသိုုလ္ယူတဲ့ အေလ့အထေလးေတြ စတင္လိုုက္ၾကရေအာင္ဗ်ာ...
ထမင္းဆိုုင္၊လက္ဖက္ရည္ဆိုုင္ပိုုင္ရွင္ေတြ တစ္ျခား မုုန္႕နဲ႕စားေသာက္ စရာပိုုင္ရွင္ေတြ ကလည္း ဒီကုုသိုုလ္ရတဲ့ ဓေလ့... အေလ့အထေလး ျမန္မာႏိုုင္ငံမွာျဖစ္ေျမာက္သြားေအာင္ ေတာင္းတဲ့သူေတြ မ်ားရွိခဲ့ရင္ မ်က္ႏွာမရႈံ႕ဘဲ ၾကင္နာတဲ့အၾကည့္နဲ႕ ၀န္ေဆာင္မႈေပးႏိုုင္ၾကပါေစလိုု႕ ကၽြန္ေတာ္ ေတာင္းဆိုုပါတယ္...

ကမာၻ႕အခ်မ္းသာဆံုး အဆင့္ ၈၉ ရွိတဲ့ မေလးရွားသူေဌးႀကီး၏သား အေမြ ၉.၆ ဘီလီယံကိုစြန္႔လႊတ္၍ ရဟန္းအျဖစ္ခံယူ

အေတာ္ကိုေလးစားထုိက္သူတစ္ဦးပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့မိဘခ်မ္းသာ ၾကြယ္၀မႈအေပၚမေပ်ာ္ေမြ႕လိုေတာ့တာေၾကာင့္ သံသရာကိုပါႏိုင္မယ့္ အလုပ္

ျဖစ္တဲ့ ေထရ၀ါရ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းအျဖစ္ခံယူလိုက္သူတစ္ေယာက္ပါ။

နာမည္ကေတာ့ Ajahn Siripanno ျဖစ္ၿပီး အေဖလုပ္သူ Ananda Krishnan သူေဌးႀကီးဆီကခ်မ္းသာၾကြယ္၀မႈေတြအေမြေတြကိုမယူေတာ့ပဲ ရာသက္ပန္ဘုန္းႀကီး၀တ္လိုက္သူတစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။

Siripanno ဟာ အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွာ ေက်ာင္းၿပီးထားသူတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ဘာသာ စကားေပါင္း ၈မ်ိဳးကိုတတ္က်ြမ္းသူတစ္ဦးလည္းျဖစ္ပါတယ္။

ဖခင္ Krishnan မွာလည္းမေလးရွားႏိုင္ငံရဲ႕ ဒုတိယအခ်မ္းသာဆံုး သူတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ အျပင္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာထုတ္ေ၀ခဲ့ၿပီးကမာၻအခ်မ္းသာ ဆံုး သူေဌးေတြရဲ႕ စာရင္း ကိုေဖာ္ျပေပးတဲ့ Frobes မဂၢဇင္းရဲ႕ အခ်မ္းသာ ဆံုး အဆင့္ ၈၉ ရွိတဲ့ သူေဌး တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္။

ရုန္း

ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးတြယ္တာတယ္ဆိုတဲ့ သံေယာဇဥ္ေတြနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ သိပ္ကိုေပ်ာ္ေမြ႕ၾကတယ္။ ရႊင္ၿပံဳးၾကည္သာမႈ႕ေတြျဖစ္တယ္။ အဲဒီသံေယာဇဥ္ေတြေၾကာင့္ပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ စိတ္ဆင္းရဲ၊ ကိုယ္ဆင္းရဲေတြျဖစ္ျပန္ေရာ။ ရင္ဘတ္စည္တီးရိႈက္ႀကီးတငင္ ငိုေၾကြးရတာေတြလည္းရိွတယ္။ သံေယာဇဥ္ေတြကေန ထြက္ေျမာက္ႏိုင္ရင္ ေကာင္းမယ္ဆိုတာသိတယ္။ သိပါတယ္ဗ်ာ။
ခင္ဗ်ားတို႔ၾကားဖူးမယ္ထင္ပါတယ္၊ တစ္ေန႔ ရဟန္းေတာ္အခ်ိဳ႕ သာ၀တၱိၿမိဳ႕အတြင္း ဆြမ္းခံၾကြေနတုန္းမွာ မင္းအမိန္႔နဲ႔ဖမ္းမိတဲ့ ခိုးသူေတြကို သံေျခခ်င္းေတြခတ္၊ ေျခေတြလက္ေတြမွာ ႀကိဳးေတြနဲ႔ အခိုင္အခံ့ခ်ည္ၿပီး ေလွာင္အိမ္ထဲသြင္းေနတာကို ျမင္ေတြ႕ၾကတယ္။ ညေနခ်မ္းေရာက္တဲ့အခါမွာ အဲဒီရဟန္းေတြက ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားထံသြားၿပီး သူတို႔ျမင္ခဲ့ရတဲ့ ခိုးသူေတြ ေႏွာင္ဖြဲ႔ခံရပံုကို ေျပာၾကားေလွ်ာက္ထားမိၾကတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားက သံေျခခ်င္း၊ ႀကိဳးစတဲ့အရာေတြနဲ႔ေႏွာင္ဖြဲ႔ထားတာဟာ မေျပာပေလာက္ေသးပါဘူး။ ဥစၥာ၊ စပါး၊ သားမယားစသည္တို႔မွာ တပ္မက္တြယ္တာျခင္းဆိုတဲ့ တဏွာကိေလသာ အေႏွာင္အဖြဲ႕က အဆအရာအေထာင္အသိန္းမက ပိုၿပီးခိုင္ၿမဲတယ္။
သံျဖင့္ျပဳလုပ္ထားေသာ သံေျခခ်င္းအေႏွာင္အဖြဲ႕၊ သစ္သားျဖင့္ျပဳလုပ္ထားေသာ ထိတ္တံုးအေႏွာင္အဖြဲ႕၊ ျမက္ေလွ်ာ္ျဖင့္ျပဳလုပ္ထားေသာ ေႏွာင္ႀကိဳးအဖြဲ႕ကို ခိုင္ခံ့ေသာ၊ ၿမဲၿမံေသာ အေႏွာင္အဖြဲ႕ဟု မဆိုၾကကုန္။ ပတၱျမားနားေတာင္း စသည့္ ရတနာတို႔၌ တြယ္တာငဲ့ကြက္ျခင္း တဏွာ…..ဤတဏွာအေႏွာင္အဖြဲ႕မ်ိဳးကိုသာ ခိုင္ခံ့ေသာ၊ ၿမဲၿမံေသာ အေႏွာင္အဖြဲ႕ဟု ပညာရိွတို႔ ဆိုကုန္၏။
ပညာရိွတို႔ကေတာ့ အဲဒီတဏွာကိေလသာဆိုတဲ့ အေႏွာင္အဖြဲ႕ကို ရုန္းျဖတ္ၿပီးေတာ့ ထြက္ၾကတယ္လို႔ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားက ေျပာျပ၊ ေဟာျပတယ္။
ကိေလသာေႏွာင္ႀကိဳးေတြကေန ရုန္းထြက္ျဖတ္ေတာက္ႏိုင္ၾကသူ ပညာရိွသူေတြကို အားက်မိပါတယ္ဗ်ာ။ ဒီလိုအားက်ျခင္းနဲ႕အတူ………
သံေယာဇဥ္ႀကိဳး၊ ဆယ္မ်ိဳးခိုင္ခိုင္ ခ်ဳပ္ထား တုပ္ထား လႈပ္အားမႏိုင္။ “ကာမေထာင္တြင္း၊ ေႏွာင္တြင္းပိုင္ပိုင္၊ မွတ္ကေရာ့၊ ခတ္ေသာ့သံခ်ည္တိုင္” ဆိုတဲ့ ဓမၼကဗ်ာေလးကိုလည္း အမွတ္ရတယ္။ အမွတ္ရျခင္းနဲ႔ကပ္ၿပီး ထိတ္လန္႔ျခင္းကလည္းပါလာတယ္။ ခ်ည္ေႏွာင္ထားတဲ့ သံႀကိဳးႀကီးေတြခိုင္တဲ့အထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔သံတိုင္ႀကီးေတြနဲ႔ ပူးတြဲၿပီး မရုန္းႏိုင္ေအာင္ ေသာ့ခတ္ထားရသလို ခံစားရတဲ့အျဖစ္ေၾကာင့္ပါ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔လို အသက္ႀကီးလာတဲ့ လူႀကီးေတြနဲ႔ဆိုင္တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ တစ္ခုရိွေသးတယ္။ ေကာသလမင္းႀကီးမွာ ပါေ၀ယ်ကလို႔ေခၚတဲ့ ဆင္ႀကီးရိွခဲ့တယ္။ ဒီဆင္ႀကီးဟာ အသက္ငယ္ရြယ္ႏုပ်ိဳစဥ္က အလြန္ခြန္အားဗလေကာင္းတယ္။ စစ္တိုက္တဲ့ေနရာမွာ အင္မတန္ကၽြမ္းက်င္တယ္၊ သတၱိေျပာင္ေျမာက္တယ္။ အခုေတာ့ ဒီဆင္ႀကီး အိုလာၿပီ၊ ဒါနဲ႔ မင္းႀကီးက ဆင္အိုႀကီးကို ေဘးမဲ့ေပးလိုက္တယ္။ တစ္ေန႔မွာ အဲဒီဆင္ႀကီးဟာ အိုင္းတစ္ခုထဲကိုဆင္းရင္း ႏြံမွာနစ္သြားတယ္။ ဆင္ႀကီးဟာ ညြန္ထဲက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ရုန္းတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဇရာကေထာင္းၿပီဆိုေတာ့ ရုန္းအားမေကာင္းဘူးျဖစ္ေနတယ္။ ဒီအျဖစ္ကို ေကာသလ မင္းႀကီးၾကားသိတဲ့အခါမွာ ဆင္ႀကီးကိုညြန္ထဲကထုတ္ေဆာင္ဖို႔အတြက္ ဆင္ဆရာကို လႊတ္လိုက္တယ္။ ဆင္ဆရာက ဆင္ႀကီးကိုညြန္ထဲကထုတ္ေဆာင္ဖို႔သြားတဲ့အခါမွာ စစ္ခ်ီစစ္ထိုးတဲ့အခါ အသံုးျပဳတဲ့ စစ္ပြဲစည္ႀကီးကိုယူသြားတယ္။ စည္ေတြေမာင္းေတြ သယ္သြားတယ္ဆိုပါေတာ့။
ညြန္နစ္ေနတဲ့ ဆင္ႀကီးထံေရာက္ေတာ့ ဆင္ဆရာက စစ္ပြဲကိုျပၿပီး စစ္ပြဲစည္ႀကီးကိုတီးတယ္။ တစ္ကယ္စစ္ထိုးေတာ့မယ့္ အေျခအေနမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ တပည့္ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းဖန္တီးၿပီး စစ္ေႀကြးေၾကာ္သံေတြနဲ႔ စည္တို႔ေမာင္းတို႔တီးေပးပါလိမ့္မယ္။ ဒီအခါမွာ ဆင္ႀကီးဟာ ရဲစိတ္ရဲမာန္ေတြ တက္ၾကြလာၿပီး တအားရုန္းလိုက္တာ တစ္ခါတည္း ကုန္းေပၚေရာက္သြြားတယ္။
ဒီလိုဆင္ႀကီး ညြြန္ထဲက ရုန္းထြက္ႏိုင္တဲ့အျဖစ္ကို ျမင္ခဲ့ၾကရတဲ့ ရဟန္းေတာ္ေတြက ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားကို ေလွ်ာက္ထားၾကတယ္။ ဒီအခါမွာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားက ရဟန္းေတာ္ေတြကို…..
မေမ့ေလ်ာ့ျခင္း အပၸမာဒတရား၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ၾကကုန္ေလာ့၊ မိမိစိတ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလာ့၊ ညြန္၌နစ္ေသာဆင္သည္ မိမိကိုယ္ကို ညြန္ေပ်ာင္းမွ ထုတ္ေဆာင္သကဲ့သို႔ ကိေလသာညြန္ေပ်ာင္းမွ မိမိကိုယ္ကိုထုတ္ေဆာင္ၾက….လို႔မိန္႔ေတာ္မူတယ္။ အဲဒီေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရဲ႕စကားဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္ေနတဲ့ စကားဗ်။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ျဖစ္ေနတာက ခိုင္ခံ့လြန္းတဲ့ သံတိုင္ႀကီးမွာ သံႀကိဳးေတြနဲ႔ ရစ္ပတ္ေႏွာင္ဖြဲ႕ၿပီး ေသာ့ခတ္ထားတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ဘယ္သူမ်ားလာၿပီးေသာ့ဖြင့္ေပးပါ့မလဲ၊ ကိေလသာညြန္ထဲက ရုန္းထြက္ႏိုင္ေအာင္ ဘယ္သူမ်ားလာၿပီး စည္တီးရင္း အားေပးပါ့မလဲလို႔ ေမွ်ာ္ေနမိတဲ့အျဖစ္ပါဗ်ာ၊ ေနပါဦး၊ ခင္ဗ်ားတို႔ကေတာ့ မရုန္းဘူးလား၊ ဘယ္လိုလဲ၊ မရုန္းၾကေတာ့ဘူးလား……..
မရုန္းဘူးလား…..မရုန္းၾကေတာ့ဘူးလားဟု အထက္ပါပုဂၢိဳလ္က ေမးေနေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔လူစုဘက္မွ စကားျပန္မရဘဲ တိတ္ဆိတ္စြာ ထိုင္လ်က္ရိွေသာ ထိုေန႔ကျမင္ကြင္းကို ျမင္ေယာင္ဆဲရိွေနပါသည္။ 

နႏၵာသိန္းဇံ၏ မနက္ျဖန္မ်ားကိုျဖတ္သန္းေနေသာစိတ္ကူးမ်ား
စာအုပ္မွ 

မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္း

“ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕မြန္ရည္ျခင္းဟာ တစ္ခါတစ္ရံမွာ အေကာက္အက်စ္ အညစ္အပတ္ အလြန္ေတာ္တဲ့ လူယုတ္မာေတြရဲ႕ အဆင္တန္ဆာနဲ႔တူတယ္။ အဲဒီအဆင္တန္ဆာနဲ႔ ေကာက္က်စ္ညစ္ပတ္ျခင္းေတြကို ဖံုးထားတာ”
ဒီေတာ့ မြန္မြန္ရည္ရည္ သိမ္သိမ္ေမြ႕ေမြ႕ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း အမႈအရာအေျပာအဆိုေတြနဲ႔ ကိုယ့္အနားေရာက္လာသူ၊ ကိုယ့္ကိုေပါင္းေဖၚလာသူကို လူေကာင္းသူေကာင္း မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းလို႔ ထင္မိလို႔ သူနဲ႔ေပါင္းမိသူေတြ ဒုကၡေရာက္ၾကတာ အမ်ားႀကီး၊ ဘ၀ပ်က္သြားသူေတြ အမ်ားႀကီး။
မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆိုတာ ရွားမွရွားတယ္လို႔ပဲ ထင္ပါတယ္။ အရစၥတိုတယ္က တစ္ခါမွာ “မိတ္ေဆြတို႔”လို႔ေခၚလိုက္ေတာ့-သူ႔အနီးကလူေတြက ဘာမ်ားေျပာမလဲလို႔ သူ႔ဆီကိုလွမ္းၾကည့္ၾကတယ္။ ဒီအခါမွာ အရစၥတိုတယ္က “မိတ္ေဆြဆိုတာ ေလာကမွာ မရိွဘူး”လို႔ ေျပာလိုက္ဖူးတယ္။ အာရစၥတိုတယ္လည္း သူ႔တစ္သက္တာမွာ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းကို မေတြ႔ခဲ့ရလို႔ ဒီလိုေျပာလိုက္တာျဖစ္မယ္။ သူေရးတဲ့ Nicomichean Ethics ဆိုတဲ့စာအုပ္ထဲမွာ “တစ္ကယ္လူေတာ္လူေကာင္းဆိုတာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ပဲ မိတ္ေဆြေကာင္းလို႔ မွတ္ယူသူျဖစ္တယ္။ စိတ္ခြန္အားနည္းေနသူေတြသာ မိမိျပင္ပမွာ မိတ္ေဆြရွာၾကတာ”တဲ့။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ပဲ အားကိုးျခင္းဟာ အေကာင္းဆံုးပဲလို႔ သူကယူဆထားတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
ဘ၀ျဖစ္တည္မႈ႕ ပဓာန၀ါဒီေတြထဲမွာ နာမည္ႀကီးတဲ့ အဲလ္ဘတ္ကာမ်ဴးက“ကိုယ့္ေနာက္က လိုက္တဲ့သူ၊ ကိုယ့္ေရွ႕ကသြားတဲ့သူဆိုတာ မိတ္ေဆြမဟုတ္ဘူး၊ မိတ္ေဆြဆိုတာ ကိုယ့္ေဘးက ကိုယ္နဲ႔အတူသြားတဲ့သူသာျဖစ္တယ္”ဆိုတဲ့သေဘာမ်ိဳးေရးဖူးတယ္။ ဟုတ္မွာပါ။ ကိုယ္ေအာင္ျမင္ေနတုန္း ကိုယ့္ေနာက္ကလိုက္ေနသူ၊ တာ၀န္မယူခ်င္၊ အမွားမႀကံဳခ်င္လို႔ ကိုယ့္ကိုေရွ႕ကအကာအကြယ္ထားၿပီး ေနာက္ကလိုက္ေနသူ၊ ေရသာခိုခ်င္လို႔၊ အေခ်ာင္လိုခ်င္လို႔ ကိုယ့္ေနာက္ကလိုက္ေနသူဟာ မိတ္ေဆြမျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ အေရးပါခ်င္လို႔၊ အရာထြင္က်ယ္ခ်င္လို႔၊ အခြင့္အေရး အလ်င္အဦးယူခ်င္လို႔၊ ဆရာႀကီးလုပ္ခ်င္လို႔ ကိုယ့္ေရွ႕ကသြားသူဟာလည္း မိတ္ေဆြမျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒုကၡအႏၱရယ္က်ေရာက္လာရင္ အတူတူေက်ာ္လႊားသူ၊ အခက္အခဲျပႆနာႀကံဳရင္ အတူတူေျဖရွင္းသူ၊ ေအးအတူ ပူအမွ် ကိုယ့္ေဘးမွာ ရိွတဲ့သူသာ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့သေဘာနဲ႔ “မိတ္ေဆြဆိုရင္ ငါ့ေဘးကငါနဲ႔အတူသြား”လို႔ ကာမ်ဴးက ေရးခဲ့တာ ျဖစ္ေလမလားပဲ။

ေကာင္းတယ္လို႔ပဲထင္

“ဤမည္ေသာေကာင္းမႈကို ငါျပဳခဲ့ၿပီဟု မိမိ၏ ေကာင္းမႈ႕ကိုသာလွ်င္ လူသည္ ျမင္တတ္၏။ ဤမည္ေသာ မေကာင္းမႈ႕ကို ငါျပဳမိ၏။ ဤသို႔ျပဳမိျခင္းသည္ ငါ၏အျပစ္ပါတကားဟု မိမိ၏ မေကာင္းမႈ႕ကိုမျမင္တတ္။ ဤသို႔ဆင္ျခင္ရႈ႕ျမင္ရန္ကား ခဲယဥ္လွေခ်၏” ဟုတ္ႏိုင္ပါသည္။ ဟုတ္ကိုဟုတ္ပါသည္။ လူဆိုသည္မွာ မိမိလုပ္တာကိုေတာ့ ေကာင္းတယ္ဟုထင္သည္။ ကိုယ္လုပ္တာကို မေကာင္းဘူးဟု မျမင္သူသည္ ကိုယ့္အျပစ္ကို မျမင္ေသာသူပင္ျဖစ္သည္။
မိတၱဗလဋီကာစာအုပ္ **How To Win Friends And Influence People ကိုေရးသူ ေဒးကာေနဂ်ီသည္ အထက္ပါအာေသာကမင္းႀကီး၏ အဆိုအမိန္႔ကို သူ႔စာအုပ္၌ ကိုးကားခဲ့ေလသည္လား၊ မကိုးကားခဲ့ဘူးလားဆိုသည္ကိုေတာ့ မမွတ္မိ။
ထိုစာအုပ္ကို ရစဥ္ကာလက စာအုပ္မ်က္ႏွာဖံုးတြင္ ဤစာအုပ္ကို ေျခာက္သန္းေက်ာ္ ေရာင္းၿပီးၿပီဟု ေဖာ္ျပထားသည္ကို အမွတ္ရေနသည္။ ေရာင္းရေပမွာေပါ့၊ လူေတြႀကိဳက္ႏွစ္သက္သည့္ အေၾကာင္းအရာေတြကို သူက ေရးတတ္ေပတာကိုး။ ေဒကာေနဂ်ီက သူစာအုပ္ကို စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ရာ လူဆိုးဖမ္းပြဲႏွင့္ စဖြင့္ထားသည္ကို အမွတ္ရမိသည္။
မႀကံဳစဖူးေသာ လူဆိုးဖမ္းပြဲကို နယူးေယာက္ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ား ေတြ႕ျမင္ေနရသည္။ တစ္ရာငါးဆယ္မွ်ရိွေသာ ရဲအဖြဲ႕၀င္ႏွင့္ စံုေထာက္မ်ားသည္ ရက္သတၱပတ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွာေဖြခဲ့ေသာ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕ လူဆိုးစားရင္းတြင္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ အေကာင္းဆံုး၊ အရက္စက္ဆံုး လူသတ္သမား ကရိုလီကို တိုက္ခန္းတစ္ခုအတြင္း၌ ပိတ္မိထားသည္။ ရဲအဖြဲ႕၀င္အခ်ိဳ႕သည္ လူဆိုးရိွရာအခန္း၏ အမိုးကိုရိုက္ခ်ိဳးေဖာက္ခြဲ၍ အခန္းတြင္းသို႔ မ်က္ရည္ယိုဗံုးပစ္သြင္းသည္။ နီးစပ္ရာ တိုက္ခန္းမ်ားတြင္ အသင့္ေနရာယူထားၾကေသာ က်န္အဖြဲ႕၀င္တို႔က စက္ေသနတ္မ်ားျဖင့္ လွမ္း၍ပစ္ခတ္ၾကသည္။ တစ္နာရီေက်ာ္မွ် စက္ေသနတ္သံမ်ား၊ ပစၥတိုပစ္ခတ္သံမ်ားက ရပ္ကြက္ႀကီးတစ္ခုလံုးကို ပဲ့တင္ထပ္ေနသည္။ အခန္းတြင္းမွေန၍ ကရိုလီကလည္း ရဲမ်ားကို ခုခံပစ္ခတ္လွ်က္ရိွသည္။ ဤသို႔ အျပန္အလွန္ ပစ္ခတ္ေနသည္ကို နယူးေယာက္ၿမိဳ႕သား တစ္ေသာင္းေက်ာ္ေလာက္က စိတ္လႈပ္ရွားစြာျဖင့္ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကသည္။

လူ႕ေလာကရဲ႕ အိမ္ေထာင္သားေမြးကိစၥေတြမွာ ရဟန္းေတာ္ေတြနဲ႔ သက္ဆိုင္ / မဆိုင္

Question: သံဃာေတာ္ေတြ ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားေနတဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒေပါ့ေနာ္။ အဲ့ဒီမွာ ေမးခ်င္တာက သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ အိမ္ေထာင္သားေမြးကိစၥ သာသနာေရးနဲ႔ယွဥ္ၾကည့္ရင္ လံုး၀မသက္ဆုိင္ဘူးလုိ႔ ထင္တယ္

Answer: ဒါဆုိရင္မိတ္ေဆြရဲ႕ ယူဆခ်က္ဟာ အမွားၾကီးမွားတယ္လုိ႔ ေျဖရလိမ့္မယ္။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမတ္ဗုဒၶဟာ သတၱေလာက၊ ၾသကာသေလာက၊ သခၤါရေလာကရယ္လုိ႔ ေလာကသံုးပါးေကာင္းက်ိဳးလုိလားတဲ့အတြက္ ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္လာတာ။ ဘုရားျဖစ္ျပီဆုိတာနဲ႔ ကိုယ္တုိင္ကလည္း ေလာကီေလာကုတ္ႏွစ္မ်ိဳးရဲ႕ အက်ိဳးတရားၾကီးပြားတုိးတက္ဖုိ႔ က်င့္ၾကံေဟာေျပာခ့သလုိ သူ႔ရဲ႕တပည့္သားေတြကိုလည္း အဲ့ဒီလုိပဲ ေဟာေျပာခဲ့တယ္။ အမ်ားစုက မကြဲမျပားျဖစ္ေနၾကတာက လူေတြက ေလာကီအလုပ္ကို လုပ္ရမယ္။ ရဟန္းေတြက ေလာကုတၱရာအလုပ္ကုိ လုပ္ရမယ္ ဒီလုိပဲ သတ္မွတ္ထားၾကတာ။ တကယ္က အဲဒီလုိ မဟုတ္ဘူး။ လူ၊ လူရဟန္း၊ ရဟန္း ေလာကီေလာကုတ္ ႏွစ္လီေသာ အက်ိဳးတရားေကာင္းဖုိ႔ ေလာကီအလုပ္လုပ္ရမယ္။ ေဟာေျပာညႊန္ျပတာဟာ ရဟန္းေတြအလုပ္ပဲေလ။ သံသရာေကာင္းဖုိ႔အတြက္ ေလာကုတၱရာလုပ္ရမယ္ ဒီလုိပဲ အၾကမ္းမွတ္ထားရမယ္။ ေလာကီေကာင္းက်ိဳးေတြ မေျပာမလုပ္ပဲ ေလာကုတၱရာ တစ္ခုတည္းလုပ္ေနရင္ ဆီမျဖည့္ပဲ ရထားေမာင္းသလုိျဖစ္ေနလိမ့္မယ္။

 

ပုဇြန္ေတာင္ျမိဳ႔နယ္ ျမသိန္းတန္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲေသာဘန မဟာေထရ္၏ ၾသ၀ါဒကထာ

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တကာ တကာမအေပါင္းတို႔ နိဗၺာန္မေရာက္မီ ဘ၀မ်ားစြာ သံသရာ၌ အပါယ္ဘံုသို႔ မက်ေရာက္ဘဲ သုဂတိဘံုသို႔သာ ေရာက္ရွိရန္ အျမဲျပဳလုပ္ အားထုတ္အပ္ေသာ နိဗဒၶ ကုသိုလ္ ၇-မ်ိဳးရွိသည္။ 

ထို ၇-မ်ိဳးတို႔မွာ ---

၁-သရဏဂံု သံုးပါးကို အျမဲမျပတ္ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ျခင္း။

၂-ငါးပါးသီလကို မက်ိဳးမေပါက္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း။

၃- စာေရးတံမဲခ်၍ မၾကာခဏ လွဴဒါန္းျခင္း။

၄-လဆန္း လဆုတ္ ၁၅-ရက္တႀကိမ္ ဆြမ္းလွဴျခင္း။

၅-၀ါဆိုသကၤန္း ႏွစ္စဥ္ ကပ္လွဴျခင္း။

၆-ေရတြင္း ေရကန္ ေရအိုးစင္ လွဴဒါန္းျခင္း။

၇-ဇရပ္တန္ေဆာင္း၊ ေက်ာင္း စသည္ လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ ျဖစ္သည္။

ထို ၇-မ်ိဳးတို႔တြင္ အက်င့္သီလျမဲ၍ တမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ကုသိုလ္တခုႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ ယခုဘ၀ ေသာတာပန္ျဖစ္ေအာင္ မက်င့္ႏိုင္ေသာ္လည္း ေနာင္ဘ၀သံသရာ၌ အပါယ္မက်ဘဲ သုဂတိဘံုသို႔သာ ဧကန္ ေရာက္ႏိုင္သည္။ ေသာတာပန္ကဲ့သို႔ ေကာင္းေသာလားရာဂတိ ျမဲသည္ဟု အဂၤုတၱရနိကာယ္၌ ျပဆိုထားပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုကုသိုလ္မ်ားကို ျပဳလုပ္အားထုတ္ၾကပါဟု တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။

ဘဒၵႏၲေသာဘန မဟာေထရ္

ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး ပုဇြန္ေတာင္ျမိဳ႔နယ္

ျမသိန္းတန္ ပရိယတၱိ စာသင္တိုက္

ေသာဘနာရာမ ေက်ာင္းဆရာေတာ္

သံေ၀ဂအလကၤာ

* သင့္အသက္ေတြ ႀကီးေနျပီ၊
   ေလာဘ-ေဒါသ-ေမာဟေတြ ႀကီးေနတုန္းပဲလား။

* သင့္သြားေတြ က်ိဳးေနျပီ၊
   မာန္မာနေတြ မက်ိဳးေသးဘူးလား။

* သင့္အသားေတြ တြန္႔ေနျပီ၊
   မေကာင္းမႈမွာ မတြန္႔ေသးဘူးလား။

* သင့္အင္အားေတြ ေလ်ာ့ပါးေနျပီ၊
   သင့္တဏွာဆႏၵေတြ မေလ်ာ့ေသးဘူးလား။

* သင့္ဆံပင္ေတြ ျဖဴကုန္ျပီ၊
   သင့္စိတ္ေတြ မျဖဴေသးဘူးလား။

* သင့္မ်က္စိေတြ မႈန္၀ါးေနျပီ၊
   သင့္နိဗၺာန္လမ္းေရာ မႈန္၀ါးေနတုန္းပဲလား။

အေဆြခင္ပြန္းေကာင္း ဟူသည္

တေန႔သ၌ ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ ရဟန္းတို႔အား ေပါင္းေဖာ္အပ္ေသာ အေဆြခင္ပြန္းေကာင္းအေၾကာင္း

ဤသို႔ ရွင္းျပ မိန္႔ေတာ္မူသည္

ရဟန္းတို႔ အဂၤါခုနစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ အေဆြခင္ပြန္းေကာင္းကို ေပါင္းေဖာ္အပ္၏။

ထိုအဂၤါ ခုနစ္ပါးကား-

၁။ သူတပါးကို ေပးႏိုင္ခဲေသာ အရာ၀တၳဳကို ေပးတတ္၏။

၂။ ျပဳႏိုင္ခဲေသာ အမႈကိုလည္း ျပဳ၏။

၃။ မေကာင္းဆိုေသာ စကားတို႔ကို၄င္း၊ သည္းခံႏိုင္ခဲေသာ အရာတို႔ကို၄င္း သည္းခံ၏။

၄။ အေဆြခင္ပြန္းအား မိမိ၏ လွ်ိဳ႔၀ွက္အပ္ေသာ အရာကိုလည္း ေျပာၾကား၏။

၅။ ထိုသူ၏ လွ်ိဳ႔၀ွက္အပ္ေသာ အရာကိုလည္း လွ်ိဳ႔၀ွက္၏။

၆။ ေဘးရန္ျဖစ္ေပၚေသာအခါတို႔၌လည္း မစြန္႔ပစ္။

၇။ ပစၥည္းဥစၥာ ကုန္ျခင္းေၾကာင့္လည္း မထီမဲ့ျမင္ မျပဳ။


အေဆြခင္ပြန္းေကာင္းကို အလိုရွိသူသည္ ဤအဂၤါခုနစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ အေဆြခင္ပြန္းမ်ိဳးကို ေပါင္းေဖာ္အပ္၏။

( အဂၤုတၱရနိကာယ္၊ ပထမမိတၱသုတ္ )

အသုဘပို႔ျခင္း

ဒီကဗ်ာေလးက အသုဘပို႔သူေတြအတြက္ သတိေပးထားတဲ့ ကဗ်ာေလးပါ။

သင္ေကာဘယ္ထဲမွာပါပါသလဲ??????????

ယပ္ေတာင္ ဖ်ပ္ဖ်ပ္
တခတ္ခတ္နဲ႔
ပါးစပ္လႈပ္လႈပ္ အတင္းတုပ္
ထိုအုပ္ထဲမွာ
အသင္ပါသလား။

တဟားဟားနဲ႔
အားရရယ္ေမာ တေသာေသာ
ေတာေျပာေတာင္ဆို တဟိုဟို
ထိုလူစုမွာ
အသင္ပါသလား။

လူအထင္ႀကီး ဂုဏ္ယူျပီး
ျဖီးျဖန္းေဗဒ အနိစၥဟု
စိတ္ကမပါ ေဟာင္ဖြာဖြာနဲ႔
ႏႈတ္အာက်ယ္ေလာင္
စကားေဖာင္ဖြဲ႔
လူေျပာင္ထဲမွာ
အသင္ပါသလား။

ဇာတိဇရာ
ဗ်ာဓိမရဏ
သေဗၺသတၱာ သခၤါရာဟု
ပညာဉာဏ္ယွဥ္ သမၸဇဥ္ျဖင့္
(သူလွ်င္ေရွ႔က သြားႏွင့္ရလည္း
ေနာက္ကတို႔ေတြ လိုက္ရေပအံ့
မေသမဦး ငါဉာဏ္ဦးမွ)
စိတ္ကူးေျဖာင့္မတ္
ျဖစ္ပ်က္မွတ္ကာ
ပို႔တတ္ပါစ အသုဘ။

စကားႀကီး ၁၀-မ်ိဳး

စကားေျပာဆိုရာ၌ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာေစရန္ စကားေျပာနည္း ၁၀-မ်ိဳးကို ခြဲျခားသတ္မွတ္ထားသည္၊ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔က စကားႀကီး ၁၀-မ်ိဳးဟု ေခၚဆိုၾကသည္၊ ယင္းစကားႀကီး ၁၀-မ်ိဳး၏ အမည္ကို မုန္တိုင္ပင္ ဆရာေတာ္က မွတ္သားရလြယ္ကူေစရန္ သံုးပံုတံခ်ဴက်မ္း၌ ေအာက္ပါအတိုင္း လကၤာစီထားပါသည္။
၁။ ေရကူး ညာတင္
၂။ ေကာက္ပင္ ရိတ္လွီး
၃။ ေရစီး ေဖာင္ဆန္
၄။ အိုးတန္ ဆန္ခပ္
၅။ ဆီပြတ္ က်ည္ေပြ႔
၆။ ဆင္ေ၀ွ႔ ရန္ေရွာင္
၇။ ေတာင္သူ ယာခုတ္
၈။ ၾကက္ဆုတ္ ခြပ္ျပစ္
၉။ ေရစစ္သည့္အင္
၁၀။ ခက္တင္ ေမာင္းနင္း အျခင္းဆယ္ပါး ဤစကားကို မွတ္သား၀မ္းတြင္း ေလ့ေစမင္း။




 

"မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆိုတာ"

မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆိုတာ.....မိမိကို အင္မတန္ေပးနိဳင္ခက္တဲ့အရာကိုေပးတတ္တယ္ ။ အင္မတန္ျပဳနိဳင္ခက္တဲ့အမူမ်ိဳး ၊အကူညီမ်ိဳးကို လုပ္ေဆာင္ေပးတတ္တယ္။
မိမိကသတိလြတ္လို ့ပဲျဖစ္ျဖစ္ တျခားအေျခအေနတရပ္ရပ္ေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္
မေကာင္းသျဖင့္ေျပာဆိုမိတဲ့စကား
ျပဳမိတဲ့အျပဳအမူမ်ိဳးရွိလာရင္လည္း သည္းခံတတ္တယ္။

မိမိကလွ်ိဳ ့၀ွက္ထားေစခ်င္တဲ့ မေပါက္ၾကားေစလိုတဲ့စကားကိုေျပာတဲ့အခါမွာလည္း
အဲဒီစကားကိုမေပါက္ၾကားေအာင္ လံုျခံဳေအာင္ လွ်ိဳ ့၀ွက္ေပးတတ္တယ္။
ေဘးရန္အႏၱရာယ္ေတြနဲ ့ၾကံဳေတြ ့လာတဲ့အခါမွာလည္း မိမိကိုစြန္ ့ပစ္ေက်ာခိုင္းမသြားဘူး။ ထားခ်န္မျပစ္ခဲ့ဘူး။
အေၾကာင္းမသင့္လို ့မိမိမွာ ပစၥည္းဥစၥာဆင္းရဲသြားတဲ့အခါမ်ိဳး၊
အဆင့္အတန္းေလွ်ာဆင္းနိမ့္က်သြားတဲ့အခါမ်ိဳးမွာလည္း မိမိကိုမထီမဲ့ျမင္မျပဳဘူး။
အထင္ေသးတဲ့အေျပာမ်ိဳးနဲ ့ မေျပာတတ္ဘူး။ အထင္ေသးတဲ့အၾကည့္မ်ိဳးနဲ ့မၾကည့္တတ္ဘူး။

မိမိခ်မ္းသာရင္၊ ေအာင္ျမင္ရင္၊ ေက်ာ္ၾကားရင္လည္း မနာလိုမရူ ့စိတ္မျဖစ္ဘူး။
မိမိနဲ ့ထပ္တူပဲ ၀မ္းသာေနတတ္ေသးတယ္။
မိမိရဲ ့ေအာင္ျမင္မူ ့ ေက်ာ္ၾကားမူ ့ကို ၀မ္းေျမာက္ဂုဏ္ယူစြာနဲ ့
အျခားသူေတြကိုေတာင္ တစ္ဆင့္ေျပာျပေနတတ္ေသးတယ္။
မိမိရဲ ့ဂုဏ္သတင္းကိုညွိဳးမွိန္ေစတဲ့ မဟုတ္မတရား စကားမ်ိဳးကို
တပါးသူကေျပာလာရင္လည္း "ဒီလိုမဟုတ္ပါဘူး၊ ဒီလိုမေျပာသင့္ပါဘူး" စသျဖင့္တားဆီးတတ္တယ္။
တဦးနဲ ့တဦးေ၀းေနတုန္းမွာအစားေကာင္းစားရရင္
မိမိကို ေကြ်းခ်င္ေမြးခ်င္စိတ္ေတြနဲ ့သတိမ်ားရေနတတ္ေသးတယ္။
ျပီးေတာ့....မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆိုတာ သဒၡါတရားနဲ ့ျပည့္စံုတယ္၊စင္ၾကယ္တဲ့သီလရွိတယ္ အၾကားအျမင္ဗဟုသုတမ်ားတယ္၊ ၀န္တိုျခင္းမရွိဘူး၊ ပညာနဲ ့လည္းျပည့္စံုတယ္။
ဒီလိုစိတ္ထားမ်ိဳးရွိတဲ့ မိတ္ေဆြေတြနဲ ့ဘ၀ခရီးမွာေတြ ့ရၾကံဳရဆံုရရင္ေတာ့ သိပ္ကိုျငိမ္းေအးေျပလြင္တဲ့ ဘ၀ခရီးျဖစ္မွာပါပဲ။ လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္တယ္လို ့ေတာင္ဆိုရမွာပဲ။

သူေတာ္ေကာင္းတို ့ႏွင့္ေပါင္းဆံုရျခင္းသည္ တစ္ၾကိမ္သာလွ်င္ျဖစ္၏။ (၀ါ ) တၾကိမ္သာလွ်င္ျဖစ္ေစကာမူ ထိုတၾကိမ္မွ် ေပါင္းဆံုေတြ ့ရျခင္းသည္ သူေတာ္ေကာင္းတို ့ႏွင့္ေပါင္းဆံုေတြ ့ရေသာ
ထိုသူကို အက်ိဳးမဲ့ ပယ္ရွား၊ အက်ိဳးမ်ားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေစာင့္ေရွာက္တတ္ေပ၏။
သူယုတ္မာတို ့ႏွင့္ အၾကိမ္မ်ားစြာ ေပါင္ဆံုရျခင္းသည္( ၀ါ ) ေပါင္းဆံုရေစကာမူ
အက်ိဳးမ်ားေအာင္ မေဆာင္ရြက္မေစာင့္ေရွာက္တတ္ေခ်။
( မဟာသုတေသာမဇတ္ )

( ဆရာနႏၵာသိန္းဇံ၏ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းႏွင့္ခရီးသြားျခင္းမွေကာက္ႏွဳတ္ေဖၚျပသည္ )

မဟာဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး အ႐ွင္ဇနကာဘိ၀ံသ

အေခြ(၁) 

ပဌာန္းေဒသနာေတာ္အက်ယ္ တရားေတာ္

၁။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၁) Download
၂။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၂) Download
၃။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၃) Download
၄။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၄) Download
၅။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၅) Download
၆။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၆) Download
၇။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၇) Download
၈။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၈) Download
၉။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၉) Download
၁၀။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၁၀) Download

၁၁။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၁၁) Download
၁၂။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၁၂) Download
၁၃။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၁၃) Download
၁၄။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၁၄) Download
၁၅။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၁၅) Download
၁၆။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၁၆) Download
၁၇။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၁၇) Download

အေခြ(၂) အနတၱလကၡဏာသုတ္ေတာ္(ျမန္မာျပန္) တရားေတာ္မ်ား

၁။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၁) Download
၂။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၂) Download
၃။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၃) Download
၄။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၄) Download
၅။ တရားေတာ္ - အပိုင္း(၅) Download

ခုေကာင္းမွ ေနာင္ေကာင္း

ခုေကာင္းမွ ေနာင္ေကာင္း

ဘာ့ေၾကာင့္ ညာ့ေၾကာင့္ အေႏွာင့္မတြယ္။

ကိုယ့္တြက္ ကိုယ္ေရး ၾကံေတြးပါကြယ္။

ခုဘ၀ေကာင္းမွ ေနာင္ေကာင္းၾကမယ္။

ေနာင္ခါမွ ေနာင္တရတတ္တယ္။

 

(၀န္းသို၊ ခႏီၱးဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး)

ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ ေနာက္လုိက္ငယ္သား

စာသင္တုိက္ တည္ေသာ္ …. (သုိ႔)
ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ ေနာက္လုိက္ငယ္သား

 "ထြန္းထြန္းကားကား၊ ေယာက်ာ္းတစ္ဆူ၊ ထုိသသူလွ်င္၊ လူ၌ေသာ္လည္း၊
ရႏိုင္ခဲ၏၊ နက္နဲသိေျမာ္၊ ႀကီးျမင့္ေသာ္မူ၊ ေလးေဖာ္ မ်ဳိးစစ္ မီွရာျဖစ္လိမ့္ …။" (ကိုးခန္းပ်ဳိ႕)
    ႀကီးက်ယ္ျမင့္မား ထြန္းကားေသာ ဘုန္းကံပါရမီ ပညာရိွသူမွသာ ေလာကအတြက္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ သာသနာအတြက္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ သာသနာျပဳႏိုင္သည္။ ယခုေခတ္မွေတာ့ “သာသနာျပဳ”ဟူေသာ နာမည္ျဖင့္ လုပ္ေဆာင္တာေတြ မ်ားစြာရိွေပသည္။ ထုိတြင္ စစ္မွန္ေသာ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမွာ (၂)မ်ဳိးသာ ရိွသည္။

 ထုိ ႏွစ္မ်ဳိးကား -
(၁) ပရိယတၱိ လုပ္ငန္း - စာသင္တုိက္ တည္ေထာင္၍ စာေပပို႔ခ်ျခင္း။
(၂) ပဋိပတၱိ လုပ္ငန္း   - တရားရိပ္သာ တည္ေထာင္၍ တရားျပ တရားေဟာျခင္း တုိ႔ပင္ျဖစ္သည္။
ဓမၼကထိကမ်ားမွာ ႏွစ္နံပါတ္ေနရာတြင္ ပါဝင္ေပမည္။ ထုိတြင္ ရိပ္သာဖြင့္လွစ္ တည္ေထာင္ျခင္းထက္ စာသင္တုိက္ဖြင့္လွစ္ တည္ေထာင္ျခင္းက ပိုမိုခက္ခဲသည္။
  
သာမန္ သဒၶါ ပညာ ဝီရိယမ်ားျဖင့္ စာသင္တုိက္ တည္ေထာင္ဖြင့္လွစ္ႏုိင္ၾကမည္ မဟုတ္ပါ။ စာသင္တုိက္ တည္ေထာင္လွ်င္ စားဝတ္ေနေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ အုပ္ခ်ဴပ္ေရး တုိ႔ကို တာဝန္ယူရ႐ံုမွ်မက စာသင္သားတုိ႔အား ကိုယ္, ႏႈတ္, ႏွလံုး သံုးပါးအစဥ္ ယဥ္ေက်းေအာင္ ထိန္းေက်ာင္း သြန္သင္ေပးရေသးသည္။
 ထုိ႔ျပင္ စာသင္တုိက္ ဖြင့္လွစ္သူ, တည္ေထာင္သူ ကိုယ္တိုင္က ကိုယ္ပုိင္အရည္အခ်င္း ဟူေသာ အေျခခံ သီလ, သမာဓိႏွင့္ အားကိုးေလာက္ေသာ ပညာႏွင့္ ျပည့္စံု၍ စာေပပို႔ခ်မႈ၌ ဝါသနာပါသူ ျဖစ္ရမည္။
ထုိ႔ျပင္ -
          (၁) ခမာ   - အရာရာ၌ သည္းခံျခင္းဂုဏ္၊
          (၂) ဇာဂရိယ - ႏိုးၾကားျခင္းဂုဏ္၊
          (၃) ဥ႒ာန  - ထႂကြ လံု႔လ ဝီရိယ ရိွျခင္းဂုဏ္၊
          (၄) သံဝိဘာဂ - ခြဲျခမ္း ေဝဖန္ႏိုင္ျခင္းဂုဏ္၊
          (၅) ဒယာ - သနားျခင္းဂုဏ္၊
          (၆) ဣကၡဏ - ေစ့ေစ့ငုငု ၾကည့္႐ႈႏိုင္ျခင္းဂုဏ္ ဟူေသာ နာယကဂုဏ္ (၆)ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုရမည္။
 ထုိ (၆)ပါးတုိ႔တြင္ (၆)နံပါတ္မွာ အလြန္အေရးႀကီးလွသည္။ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာလွ်င္ အရာရာမွာ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ၾကည့္႐ႈဆင္ျခင္တတ္မွ ေတာ္ကာက်မည္။ ထုိသုိ႔မဟုတ္ပါက အျပစ္တင္စရာ ကဲ့ရဲ႕စရာမ်ား ျဖစ္ေပၚလာတတ္သည္။

     ထုိ႔ေၾကာင့္ -
          “အျမင္ရိွသူ၊ ေတာင္ထိပ္လူလွ်င္၊ ေအာက္မူရိွျငား၊ အစားစားကို၊
 ပိုင္းျခားေဝဘန္၊ သိေသာဟန္သုိ႔၊ တစ္ဆံမျခား၊ ႀကီးမွဴးမ်ားလည္း၊
 ေျခာက္ပါးတြင္ပါ၊ ဣကၡဏာျဖင့္၊ ေသခ်ာေစ့ငု၊ ကသုိဏ္း႐ႈသုိ႔၊
 ျပဳတုိၿပီးမွ၊ နိဂၢဟႏွင့္၊ ပဂၢဟစစြာ၊ ျပဳလုပ္ရာ၏၊
သူငါေျပာတုိင္း၊ ဆုတ္မဆုိင္းဘဲ၊ မႏိႈင္းမယွဥ္၊ ျပဳတုံခ်င္က၊
 အျမင္မမုိး၊ အျပစ္မုိးလိမ့္” - ဟူေသာ စကားအတိုင္း ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူသည္ ခ်ီးေျမႇာက္သင့္သည္ကို ခ်ီးေျမႇာက္၍ အေရးယူ ႏိွပ္ကြပ္သင့္သည္ကို အေရးယူ ႏွိပ္ကြပ္ရမည္သာ ျဖစ္သည္။ ေျပာသံၾကားကာမွ်ျဖင့္ အလ်င္အျမန္ ေဒါသျဖင့္ မဆံုးျဖတ္ရန္လည္း အေရးႀကီးပါသည္။

အရာရာမွာ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူမွန္သမွ် ေနာက္လုိက္ငယ္သား လက္ေထာက္ တပည့္တပန္းမ်ား ရိွၾကရျမဲ ျဖစ္သည္။ မည္သည့္ ပုဂၢိဳလ္သည္ မည္သည့္လုပ္ငန္း မည္သည့္ဌာန မည္သည့္အရာႏွင့္ သင့္ေတာ္သည္ကို ထုိက္တန္သည္ကို ေဝဘန္ပိုင္းျခားျခင္း “သံဝိဘာဂ”မွာလည္း အေရးႀကီးေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူ၏ သူေနရာႏွင့္သူ အသံုးခ်တတ္မႈ အတတ္ပညာမွာ လြန္စြာမွ အေရးႀကီးလွေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာ ကုမၸဏီမ်ား၊ မားကတ္ႀကီးမ်ား၌ မန္ေနဂ်ာသင္တန္းမ်ား ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားရျခင္း ျဖစ္သည္။

စစ္သူႀကီး မဟာဗႏၶဳလ
          ျမန္မာ့သမိုင္း၌ အလြန္ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာ ဗႏၶဳလသည္ ငယ္စဥ္က ေက်းေတာသား “ေမာင္ရစ္”ပင္ ျဖစ္သည္။ ယခု မံုရြာ၊ေရဦး ကားလမ္းေပၚရိွ ဒီပဲယင္းၿမိဳ႕ ဇာတိျဖစ္ကာ ေတာင္သူမ်ဳိး႐ိုး စီးပြားမဲ့သူ ျဖစ္သည္။
  ငယ္စဥ္က ဖခင္ဆံုး၍ မိခင္ မုဆုိးမႏွင့္သာ ေနရသည္။ လူလားေျမာက္လာေသာအခါ စစ္ကိုင္းမင္းထံ ကိုယ္ရံေတာ္တပ္သားအျဖစ္ ဝင္ေရာက္အမႈေတာ္ ထမ္းသည္။ စစ္ကိုင္းမင္း နန္းတက္ေသာအခါ ေမာင္ရစ္သည္ အိမ္ေတာ္ပါကၽြန္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ရွင္ဘုရင္၏ အမႈကိစၥမ်ား တုိင္းျပည္၏ အမႈကိစၥမ်ားကို ႀကိဳးစားထမ္းေဆာင္ပါေသာ္လည္း ဘုရင္က အသိအမွတ္ မျပဳခဲ့သျဖင့္ မထင္ေပၚခဲ့ေပ။

ထင္ေပၚေစရန္ ညီလာခံတြင္ အျပစ္မဲ့ေသာ မင္းခ်င္းတစ္ေယာက္အား ထုေထာင္းထုိးႀကိတ္ေတာ့သည္။ အျပစ္က်ဴးလြန္ေသာ ေမာင္ရစ္အား ေသဒဏ္ေပးရန္ အမိန္႔ရိွထားသည္။ ဖမ္းၿပီးေသာအခါ “ဤသုိ႔ အျပစ္မရိွေသာသူကို ညီလာခံတြင္ ႐ုတ္႐ုတ္သဲသဲျဖစ္ေအာင္ အဘယ္ေၾကာင့္ လုပ္ရသနည္း”ဟု ေမးေသာအခါ “အကၽြႏု္ပ္မွာ ဘုရင့္အမႈေတာ္ကို သက္စြန္႔ႀကိဳးပမ္းထမ္းပါေသာ္လည္း အရွင္မင္ႀကီးက အသိအမွတ္ မျပဳ၍ မထင္ေပၚခဲ့ပါ။ သုိ႔အတြက္ေၾကာင့္ ဤသုိ႔ လုပ္ရျခင္းပါ”ဟု ရဲရဲတင္းတင္း ေလွ်ာက္တင္ေလသည္။