ေကာင္းတယ္လို႔ပဲထင္

“ဤမည္ေသာေကာင္းမႈကို ငါျပဳခဲ့ၿပီဟု မိမိ၏ ေကာင္းမႈ႕ကိုသာလွ်င္ လူသည္ ျမင္တတ္၏။ ဤမည္ေသာ မေကာင္းမႈ႕ကို ငါျပဳမိ၏။ ဤသို႔ျပဳမိျခင္းသည္ ငါ၏အျပစ္ပါတကားဟု မိမိ၏ မေကာင္းမႈ႕ကိုမျမင္တတ္။ ဤသို႔ဆင္ျခင္ရႈ႕ျမင္ရန္ကား ခဲယဥ္လွေခ်၏” ဟုတ္ႏိုင္ပါသည္။ ဟုတ္ကိုဟုတ္ပါသည္။ လူဆိုသည္မွာ မိမိလုပ္တာကိုေတာ့ ေကာင္းတယ္ဟုထင္သည္။ ကိုယ္လုပ္တာကို မေကာင္းဘူးဟု မျမင္သူသည္ ကိုယ့္အျပစ္ကို မျမင္ေသာသူပင္ျဖစ္သည္။
မိတၱဗလဋီကာစာအုပ္ **How To Win Friends And Influence People ကိုေရးသူ ေဒးကာေနဂ်ီသည္ အထက္ပါအာေသာကမင္းႀကီး၏ အဆိုအမိန္႔ကို သူ႔စာအုပ္၌ ကိုးကားခဲ့ေလသည္လား၊ မကိုးကားခဲ့ဘူးလားဆိုသည္ကိုေတာ့ မမွတ္မိ။
ထိုစာအုပ္ကို ရစဥ္ကာလက စာအုပ္မ်က္ႏွာဖံုးတြင္ ဤစာအုပ္ကို ေျခာက္သန္းေက်ာ္ ေရာင္းၿပီးၿပီဟု ေဖာ္ျပထားသည္ကို အမွတ္ရေနသည္။ ေရာင္းရေပမွာေပါ့၊ လူေတြႀကိဳက္ႏွစ္သက္သည့္ အေၾကာင္းအရာေတြကို သူက ေရးတတ္ေပတာကိုး။ ေဒကာေနဂ်ီက သူစာအုပ္ကို စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ရာ လူဆိုးဖမ္းပြဲႏွင့္ စဖြင့္ထားသည္ကို အမွတ္ရမိသည္။
မႀကံဳစဖူးေသာ လူဆိုးဖမ္းပြဲကို နယူးေယာက္ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ား ေတြ႕ျမင္ေနရသည္။ တစ္ရာငါးဆယ္မွ်ရိွေသာ ရဲအဖြဲ႕၀င္ႏွင့္ စံုေထာက္မ်ားသည္ ရက္သတၱပတ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွာေဖြခဲ့ေသာ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕ လူဆိုးစားရင္းတြင္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ အေကာင္းဆံုး၊ အရက္စက္ဆံုး လူသတ္သမား ကရိုလီကို တိုက္ခန္းတစ္ခုအတြင္း၌ ပိတ္မိထားသည္။ ရဲအဖြဲ႕၀င္အခ်ိဳ႕သည္ လူဆိုးရိွရာအခန္း၏ အမိုးကိုရိုက္ခ်ိဳးေဖာက္ခြဲ၍ အခန္းတြင္းသို႔ မ်က္ရည္ယိုဗံုးပစ္သြင္းသည္။ နီးစပ္ရာ တိုက္ခန္းမ်ားတြင္ အသင့္ေနရာယူထားၾကေသာ က်န္အဖြဲ႕၀င္တို႔က စက္ေသနတ္မ်ားျဖင့္ လွမ္း၍ပစ္ခတ္ၾကသည္။ တစ္နာရီေက်ာ္မွ် စက္ေသနတ္သံမ်ား၊ ပစၥတိုပစ္ခတ္သံမ်ားက ရပ္ကြက္ႀကီးတစ္ခုလံုးကို ပဲ့တင္ထပ္ေနသည္။ အခန္းတြင္းမွေန၍ ကရိုလီကလည္း ရဲမ်ားကို ခုခံပစ္ခတ္လွ်က္ရိွသည္။ ဤသို႔ အျပန္အလွန္ ပစ္ခတ္ေနသည္ကို နယူးေယာက္ၿမိဳ႕သား တစ္ေသာင္းေက်ာ္ေလာက္က စိတ္လႈပ္ရွားစြာျဖင့္ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကသည္။


ကရိုလီရိွရာ အခန္းတြင္းသို႔ ရဲမ်ားက အဆက္မျပတ္ ပစ္ခတ္ေနစဥ္ ကရိုလီက “သက္ဆိုင္ရာသို႔”ဟု လိပ္မႈတပ္၍ စာတစ္ေစာင္ကိုေရးသည္။ သူေရးေနသည့္ စာရြက္ေပၚသို႔ သူ႔ခႏၶာကိုယ္တြင္ ထိမွန္ထားေသာ ဒဏ္ရာတို႔မွ ေသြးစီးက်ေနသည္။ လူဆိုးႀကီးျဖစ္ေပမယ့္ သူစာက ကဗ်ာဆန္၍ ႏုနယ္လွသည္။ သူေရးပံုက “ကၽြႏ္ုပ္၏ အက်ၤ ီေအာက္၌ ႏြမ္းနယ္ေနေသာ ႏွလံုးသား ရိွပါသည္။ ကၽြႏ္ုပ္၏ႏွလံုးသားသည္ ၾကင္နာတတ္ေသာ ႏွလံုးသား……၊ ဘယ္သူ႕ကိုမွ ေဘးအႏၱရယ္မျပဳတတ္ေသာ ႏွလံုးသားျဖစ္ပါသည္” ဟူ၏
သူ၏ႏွလံုးသားသည္ ဘယ္သူ႕ကိုမွ ေဘးအႏၱရယ္မျပဳေသာ ႏွလံုးသားျဖစ္ပါသည္ဟုဆိုေသာ ကရိုလီသည္ ဤအျဖစ္အပ်က္ မျဖစ္ခင္ေစာေစာက ကားလိုင္စင္ျပရန္ေတာင္းလာေသာ ရဲအရာရိွကို စကားတစ္ခြန္းမွ်မေျပာဘဲ ေသနတ္ဆြဲထုတ္ကာ ထိုအရာရိွ၏ ခႏၱာကိုယ္ထဲသို႕ က်ည္ကုန္ပစ္သြင္းလိုက္သည္။ ဤမွ်ျဖင့္မေက်နပ္ေသး။ ကရိုလီက ကားထဲမွခုန္ထြက္လာၿပီးေနာက္ လဲက်သြားကာ အသက္ငင္လ်က္ရိွသည့္ ရဲအရာရိွ၏ ခါးမွေသနတ္ကိုဆြဲထုတ္၍ က်ည္တစ္ေတာင့္ ထပ္ကာပစ္ထည့္လိုက္ေသးသည္။ သူ႔ကိုလာရႈပ္သည္ေၾကာင့္ ပစ္သတ္လိုက္သည္ဟု ကရိုလီက ဆင္ျခင္ေပးလိမ့္မည္လား၊ ေ၀ဒနာခံစားေနရတာကို မၾကည့္ရက္၍ ျမန္ျမန္ေသေအာင္ ပစ္လိုက္ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္ဟု ဆင္ျခင္ေပးလိမ့္မည္လား မေျပာတတ္။
ဖမ္းၿပီးေနာက္ ကရိုလီကို ေသဒဏ္ခ်မွတ္လိုက္သည္။ ဆင္းဆင္းေထာင္ရိွ ရာဇ၀တ္ေကာင္မ်ားကို လွ်ပ္စစ္ထိုင္ခံု၌တင္၍ ေသဒဏ္ေပးရာေနရာသို႔ ေရာက္လာေသာအခါ ကရိုလီက “လူေတြကိုသတ္ေသာေၾကာင့္ ဤသို႔ေသဒဏ္ခံရျခင္းျဖစ္ပါသည္”ဟုမေျပာ၊ နည္းနည္းမွ ၀န္မခံ။ ကရိုလီက “ဤအျပစ္ဒဏ္ခံရျခင္းသည္ မိမိကိုယ္ကို ကာကြယ္ေသာေၾကာင့္ ခံရျခင္းျဖစ္ပါသည္” ဟုသာဆိုသည္။
ဤေနရာတြင္ေျပာခ်င္သည္မွာ လူဆိုးႀကီးကရိုလီသည္ သူကိုယ္သူနည္းနည္းမွ အျပစ္မတင္ဟူေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္ဟု ေဒးကာေနဂ်ီ သတိေပးတာကို ၾကားေယာင္ပါသည္။ လူဆိုးႀကီးကိုယ္တိုင္ကပင္ သူကိုယ္သူအျပစ္မေျပာပါက သာမန္လူေတြအဖို႔ မိမိကိုယ္ကို အျပစ္ေျပာဖို႔၊ အျပစ္တင္ဖို႔ ေ၀းစြ၊ ေ၀းေလစြ။ လူေတြဟာ ကိုယ္လုပ္တာေတာ့ ကိုယ့္ဟာကို ေကာင္းတယ္လို႔ပဲထင္သည္။ ကိုယ့္လုပ္တာမေကာင္းဘူးဟု ဘယ္ေတာ့မွ ကိုယ့္ကိုကိုအျပစ္မတင္၊ အျပစ္မျမင္။ အျပစ္မျမင္ေတာ့ အျပစ္တင္လာတာ၊ အျပစ္ေျပာလာတာကို နည္းနည္းမွ မႀကိဳက္။ အျပစ္တင္လိုဟန္ အမႈအရာမ်ိဳးျပျခင္းကိုလည္း ႀကိဳက္လိမ့္မည္မဟုတ္၊ ဒါျဖင့္ လူေတြ ဘာကိုႀကိဳက္တာလဲ။
ေဒးကာေနဂ်ီ ငါးမွ်ားထြက္သည့္အေၾကာင္းကို အမွတ္ရျပန္သည္။ သူက မိန္းျပည္နယ္ဘက္သို႔ ထြက္၍ ငါးမွ်ားေလ့ရိွသည္။ သူကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ေရခဲမုန္႔ႏွင့္ စေတာ္ဘယ္ရီကို ၾကိဳက္သည္။ သို႔ရာတြင္ငါးေတြကေတာ့ ႏွံေကာင္ႏွင့္ တီေကာင္ကိုပဲႀကိဳက္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ငါးမွ်ားရာ၌ ေရခဲမုန္႔ႏွင့္ မွ်ား၍မျဖစ္၊ စေတာ္ဘယ္ရီႏွင့္လည္း မွ်ား၍မျဖစ္၊ ငါးလိုခ်င္လွ်င္ေတာ့ ငါးေတြႀကိဳက္သည့္ ႏွံေကာင္ သို႔မဟုတ္ တီေကာင္ႏွင့္မွ်ားရမည္။ ထိုအတူ လူေတြကိုယ့္ဘက္ ေအာင္ျမင္စြာပါလာလိုလွ်င္ လူေတြ ႀကိဳက္တတ္တာႏွင့္ မွ်ားယူရလိမ့္မည္ဟု ေဒးကာေနဂ်ီက ေျပာလိုျခင္းျဖစ္သည္။
ဒါဆိုလွ်င္ လူေတြႀကိဳက္တတ္သည္က ဘာေတြလဲ။ လူေတြႀကိဳက္တာက အျပစ္မေျပာတာကို ႀကိဳက္သည္၊ အျပစ္မတင္တာကို ႀကိဳက္သည္။ အျပစ္တင္ျခင္းႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ အေကာင္းေျပာျခင္းကို ႀကိဳက္သည္။ ခ်ီးမြမ္းျခင္းကိုႀကိဳက္သည္။ မႏိွမ္မခ် မထိခိုက္ဘဲ ေျပာဆိုျခင္းကို ႀကိဳက္သည္။ မိမိကို ခြင့္လြတ္သည္းခံဟန္ပန္မ်ိဳး ျမင္ရလွ်င္လည္း ႀကိဳက္မည္။ဤအႀကိဳက္ေတြကို ေပးလွ်င္ ကိုယ့္ဘက္ကို လူေတြပါလာေတာ့မည္။ ေဒးကာေနဂ်ီက မိမိႏွင့္အျခားလူမ်ားစု၍ ရိုက္ထားေသာ အုပ္စုလိုက္ပံုကိုရလွ်င္ လူသည္ မည္သူ႔ပံုကို အလ်င္ဦးဆံုး ရွာၿပီးၾကည့္ပါသလဲတဲ့။ လူသည္ မိမိပံုကိုသာလွ်င္ သူမ်ားပံုေတြထက္ အလ်င္ဦးဆံုးရွာ၍ ၾကည့္တတ္သည္။ ေနာက္ေတာ့မွ သူမ်ားေတြရဲ႕ပံုကို ၾကည့္ခ်င္ၾကည့္မည္။ လူသည္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို စိတ္အ၀င္စားဆံုး၊ လူသည္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အေလးထားဆံုး၊ လူသည္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အေရးပါဆံုးဟုျမင္သည္။ အေရးအပါဆံုးဟု ျမင္ေသာေၾကာင့္ မိမိကို အေလးထားလာလွ်င္ ႀကိဳက္သည္။ ေလးစားသမႈျပဳလာျခင္းကို ႀကိဳက္သည္။ လူသည္ မိမိကို အေရးပါခြင့္၊ တြင္က်ယ္ခြင့္ျပဳလွ်င္ ႀကိဳက္သည္။ မိမိကိုေနရာေပးလွ်င္ ႀကိဳက္သည္။ ဤအႀကိဳက္ေတြကို ကိုယ္ကေပးလွ်င္ အႀကိဳက္ေတြ႕သြားၾကေသာသူေတြ ကိုယ္ဘက္ေရာက္လာၾကမည္။ လူေတြကိုယ္ဘက္ေရာက္လာျခင္းသည္ပင္ လူေတြကိုေအာင္ႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ လူေတြကိုယ့္ဘက္ေရာက္လာမွေတာ့ ကိုယ္လိုလားတာေတြ ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ျမင္မွာ ေသခ်ာသည္။
ဤအေၾကာင္းေတြကို ေတြးရင္းမွ ပုဂံဘုရင္ နရသီဟပေတ့ႏွင့္ ၀က္လက္ခိုးမသား အေၾကာင္းကိုလည္း သတိရလာျပန္သည္။ နရသီဟပေတ့တြင္ ဥဇနာ၊ ေက်ာ္စြာ၊ သီဟသူ အမည္ရေသာ သားသံုးပါးရိွသည္။ နရသီဟပေတ့က စားေတာ္အတြက္ ပထမသားႏွစ္ပါးကို ၀က္လက္ကိုေပးေစ၍ သားအငယ္သီဟသူကို ၀က္ေပါင္ကိုေပးေစသည္ဟုဆိုသည္။ ဤသို႔ခြဲျခားေပးျခင္းကို သီဟသူ၏မယ္ေတာ္ ရွင္ေမာက္ကမႀကိဳက္၊ မေက်နပ္။ ၀က္ေပါင္ကိုသာ ရေသာေၾကာင့္ သူ႔သားေတာ္ ဂုဏ္ငယ္သည္ဟု ထင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စားေတာ္သည္အႀကီးကို တံစိုးလက္ေဆာင္ေပးၿပီး သီဟသူကို ၀က္လက္၊ က်န္မင္းသားႏွစ္ပါးကို ၀က္ေပါင္ကို ေပးေစသည္။ ဤသို႔ျပဳသည္ကို ဘုရင္ႀကီး နရသီဟပေတ့က သိသြားသည္။ နရသီဟပေတ့က သားကင္သည္အႀကီးကို ျပစ္ဒဏ္ေပးသည္။ ဤအျဖစ္အပ်က္ၿပီးေနာက္ ဘုရင္ႀကီးက ရွင္ေမာက္ကို ၀က္လက္ခိုးမဟူ၍လည္းေကာင္း၊ သီဟသူကို ၀က္လက္ခိုးမသားဟူ၍လည္းေကာင္း က်ီစယ္လိုသည့္ သေဘာျဖင့္ေခၚေလ့ရိွသည္။ ဤသို႔ေခၚျခင္းကို သီဟသူကမႀကိဳက္၊ ခ်ီးမြမ္းသည့္စကား၊ အေလးအျမတ္ထားသည့္စကား၊ ဂုဏ္ျပဳသည့္စကားမဟုတ္ေတာ့ ကိုယ့္ခမည္းေတာ္က ေခၚသည့္စကားကိုပင္ သည္းမခံႏိုင္၊ သူ႔ကိုႏိွမ္နယ္သည္။ ႏိွမ္ခ်သည္၊ ဂုဏ္သိကၡာကို ဖ်က္သည္ဟု ျမင္ကာ ေဒါသျဖစ္သည္၊ အာဃာတေတြထားသည္။
တာတာလူမ်ိဳးေတြ ၀င္တိုက္ေသာအခါ နရသီဟပေတ့ ေအာက္ျမန္မာျပည္သို႔ ဆုတ္ေျပးရသည္။ တာတာတို႔က ျပည္ၿမိဳ႕ေအာက္တရုတ္ေမာ္အထိ လိုက္သည္။ တာတာတို႔ ျပန္ဆုတ္သြားေသာအခါ နရသီဟပေတ့က ပုဂံသို႔ျပန္တက္လာသည္။ ျပည္ၿမိဳ႕သို႔ေရာက္သည္။ ျပည္တြင္ ျပည္စားသားေတာ္ သီဟသူရိွသည္။ ၀က္လက္ခိုးမသားဟု အေခၚခံရ၍ အၿငိဳးအေတးထားခဲ့ေသာ သီဟသူက သူ႔ဖခမည္းေတာ္ နရသီဟပေတ့ကို စားေတာ္တြင္ အဆိပ္ခတ္၍ သတ္သည္ဟုဆိုသည္။ သူတစ္ပါးမႀကိဳက္ႏိုင္တာကို ေျပာမိ၍ အသက္ပါဆံုးရံႈးရသည့္ နရသီဟပေတ၏အျဖစ္….။ မိမိ၏အေရးပါမႈ႕ကိုထိခိုက္ေစေသာ စကားမ်ိဳးေျပာလာလွ်င္ နရသီဟပေတ့ကိုယ္တိုင္ နည္းနည္းမွ်မႀကိဳက္၊ သူ၏ဂုဏ္သိကၡာကိုထိခိုက္ေစေသာ “ပန္းပြတ္သည္ သားေျမးေတြ ေကာင္းစားေနေသာေၾကာင့္” ဆိုေသာအမတ္ႀကီး ရာဇသႀကၤန္၏ စကားကို သူနည္းနည္းမွ်မႀကိဳက္ႏိုင္ျဖစ္ခဲ့သည္။
ကိုယ့္ကိုေျပာလွ်င္ မႀကိဳက္ႏိုင္သည့္ စကားမ်ိဳးကို သူတစ္ပါးကိုမေျပာဘဲ နရသီဟပေတ့က ေနသလားဆိုေတာ့ မေန။ သူမ်ားမႀကိဳက္သည့္စကားမ်ိဳးကို နရသီဟပေတ့က ေျပာျဖစ္ေအာင္ေျပာသည္။ အေသာက ေက်ာက္စာအတိုင္း ကိုယ္ေျပာတာကိုေတာ့ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေကာင္းတယ္ပဲထင္သည္။ ကိုယ္ေျပာတာမွာ အျပစ္ရိွတယ္ရယ္လို႔ နည္းနည္းမွမျမင္။ ဤအေၾကာင္းကိုေတြးရင္း နရသီဟပေတ့ဘုရင္ႀကီး စားေတာ္တည္သည့္ဟင္းခြက္ေတြကို ျမင္ေယာင္ၾကည့္သည္။ ဟင္းခြက္ ၃၀၀ ျပည့္မွ စားေတာ္ေခၚသည္ဆို မဟုတ္လား။ ဟင္းအမ်ိဳးအမည္ႏွင့္ ဟင္းခြက္တည္ေနပံုကို ျမင္ေယာင္ၾကည့္ရင္း ညေနမိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ စားေသာက္ဖို႔ခ်ိန္းထားသည္ကို သတိရလာသည္။
ေက်ာက္စာမ်ားကို ထားခ်န္ခဲ့၍ ျပတိုက္၀င္းမွ ထြက္လာခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ အေတြးကို လက္စသိမ္း၍ မရဘဲျဖစ္ေနသည္။ “ပုဂံကိုမေရာက္ေသးရင္ ျမန္မာမပီသေသးဘူး”ဟု မၾကာခဏေျပာတတ္ေသာကၽြန္ေတာ္ဆရာစကားကို သတိရျပန္သည္။ တစ္ဆက္တည္းမွာပင္ “ပုဂံကိုလာၾကတဲ့သူေတြရဲ႕စိတ္ဆႏၵေတြဟာ အမ်ိဳးမ်ိဳးရိွတာေပါ့။ တခ်ိဳ႕က ပုဂံေက်ာက္စာ၊ မင္စာေတြကိုေလ့လာခ်င္လို႔လာတယ္။ တခ်ိဳ႕က အႏုပညာလက္ရာေတြ၊ ပန္းခ်ီပန္းပုေတြကို ေလ့လာခ်င္လို႔လာတယ္။ တခ်ိဳ႕က ဘုရားဖူးဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္နဲ႔ အလည္လာတယ္။ အမ်ိဳးမ်ိဳးေပါ့။ တစ္ကယ္ေတာ့ ပုဂံေျမေပၚက ဘုရားပုထိုး၊ ဂူေက်ာင္းေတြဟာ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာဆိုတဲ့ သာသနာသံုးရပ္ရဲ႕ အထိမ္းအမွတ္ေတြ….အဲဒီသာသနာဆိုတဲ့ အဆံုးအမေတြတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးဖို႔ ညႊန္းဆိုေနတဲ့ အထိမ္းအမွတ္ေတြ..ဟုေျပာျပေသာ ဆရာစကားကို အမွတ္ရလာေသာေၾကာင့္ ခ်ိန္းဆိုရာသို႔ ဦးတည္ေလွ်ာက္ေနေသာ ကၽြန္ေတာ့္ေျခလွမ္းမ်ားက တုန္႕ဆိုင္းသြားၾကသည္။ သူတို႔ဆီ ေသာက္ဖို႔၊ စားဖို႔ သြားတာထက္ ဘုရားေစတီဆီသြားတာ ပိုေကာင္းပါလိမ့္မယ္ ဟူေသာအေတြးျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္က မဂၤလာေစတီႀကီးရိွရာသို႔ ဦးတည္၍ေလွ်ာက္သည္။ သို႔ရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္စိတ္ကေတာ့ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းရိွရာသို႔ ေလွ်ာက္ေနသည္ကို သိပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္ေနာက္မွ ျဖတ္ေက်ာ္တက္သြားသူေတြ၊ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေလွ်ာက္လာသူေတြကိုၾကည့္ရင္း “ကယာနံေမ၀ ေဒခတိ။ ဣယံေမကယာေနကေဋတိ” ဟူေသာစာေၾကာင္းကို “လူေတြဟာ ကိုယ္လုပ္တာကို ေကာင္းတယ္ပဲ ထင္ေနၾကတယ္” ဟုႏုတ္မွ အသံခပ္သိုးသိုးထြက္၍ အလြယ္ဆံုးဘာသာျပန္ၾကည့္သည္။ သို႔ရာတြင္ “ေနာမိနံပါပံ” အစခ်ီသည့္ ေနာက္စာေၾကာင္းကိုမႈ ဘာသာျပန္လိုက္လွ်င္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုထိခိုက္ေတာ့မွာ ေသခ်ာ၍ ဘာသာဆက္မျပန္ေတာ့ပဲ ေစတီႀကီးရိွရာသို႔ ခပ္သြက္သြက္လွမ္းေနမိသည့္ ထိုေန႔ညေနက ကၽြန္ေတာ့္အျဖစ္ကို ျမင္ေယာင္လွ်က္ရိွပါသည္။

နႏၵာသိန္းဇံ၏ မနက္ျဖန္မ်ားကိုျဖတ္သန္းေနေသာစိတ္ကူးမ်ား
စာအုပ္မွ